Raja atau bukan

Pendahuluan

Hari ini saya ingin berbagi dengan Anda sebuah teks yang sedikit mengingatkan saya pada "Game of Thrones", seri yang dimulai dengan kuat dan berakhir sangat lemah sehingga bahkan ada petisi untuk merekam musim terakhir lagi. Saya akan menemukan petisi lain yang lebih penting, tetapi saya juga menganggap musim lalu bodoh ;-)

Jadi dalam teks Alkitab tidak ada naga dan tidak ada white walker, tetapi ini tentang siapa yang mendapatkan takhta, dan: Ini adalah kisah nyata.

Tokoh utamanya adalah seorang putra Salomo bernama Rehabeam.

Kebanyakan orang pasti pernah mendengar tentang Salomo; kebijaksanaannya telah menjadi pepatah ketika seseorang berbicara tentang keputusan Salomo. Putranya, Rehabeam, mungkin tidak begitu dikenal.

Salomo baru saja meninggal dan putranya, Rehabeam, ingin mengambil alih takhta, seperti yang sering terjadi. Kadang-kadang pada kesempatan seperti itu, saudara-saudara kandung membuat keributan karena mereka juga menginginkan takhta, tetapi kali ini jelas bahwa Rehabeam adalah penerusnya.

Sedikit cerita tentang latar belakang kisah ini: Ayahnya, Salomo, memiliki kehidupan yang tenang untuk waktu yang lama dan ada kedamaian di Israel dan daerah sekitarnya. Kemudian Salomo juga berpaling ke agama lain. Dia menikahi banyak wanita dari budaya dan agama lain, sayangnya pernikahan jamak masih umum pada waktu itu, dan membangun berbagai kuil dan tempat ibadah serta berdoa bersama mereka di sana.

Jadi, setelah perjumpaan yang intens dengan Tuhan dan kehidupan yang konsisten di masa mudanya, ia menjadi sewenang-wenang di masa tuanya.

Kemudian Tuhan, melalui seorang nabi bernama Ahia, menjanjikan kepada seorang pemuda bernama Yerobeam bagian utara Israel sebagai kerajaannya sendiri yang akan diambil dari keturunan Salomo.

Entah bagaimana, hal ini diketahui dan Salomo ingin membunuh Yerobeam, tetapi dia pergi tepat pada waktunya.

Prasejarah ini diakhiri dengan ayat-ayat berikut ini (1 Raja-raja 11:42-43; NL):

42 Salomo memerintah atas seluruh Israel dari Yerusalem selama 40 tahun. 43 Setelah ia mati, ia dikuburkan di kota Daud, ayahnya, di Yerusalem. Setelah itu, anaknya, Rehabeam, menjadi raja.

Konfirmasi sebagai raja

Semuanya tampak begitu sederhana. Putranya, Rehabeam, menjadi raja. Namun, semua itu belum cukup sampai di situ (1 Raja-raja 12:1-5; NL):

1 Rehabeam berangkat ke Sikhem, sebab seluruh Israel telah berkumpul di sana untuk menobatkan dia menjadi raja. 2 Ketika Yerobeam bin Nebat menerima berita tentang kematian Salomo, ia kembali dari Mesir, ke mana ia melarikan diri dari Raja Salomo. 3 Para pemuka Israel menyuruh orang menghadap dia, lalu Yerobeam berdiri di hadapan Rehabeam dengan segenap umat Israel. Mereka berkata: 4 "Ayahmu adalah seorang penguasa yang sangat keras. Dari padamu kami berharap bahwa engkau akan meringankan tugas kami dan kuk yang berat yang ditanggungkan oleh ayahmu kepada kami. Maka kami akan melayani engkau dengan setia." 5 Rehabeam menjawab, "Pergilah selama tiga hari. Kemudian, kembalilah ke sini kepadaku." Setelah itu, pergilah rakyat itu.

Bagaimana sekarang? Kondisi diberlakukan? Apa ini sekarang? Dia adalah raja yang sah, bukan?

Dan Yerobeam sekarang tiba-tiba bermain-main lagi. Orang-orang terkemuka Israel telah menangkapnya. Alternatif tidak pernah buruk, bukan? Dan Anda mungkin bisa mendapatkan sesuatu dari itu untuk diri Anda sendiri.

Pertanyaan-pertanyaan spiritual, seperti apa yang Tuhan inginkan, sama sekali tidak ditanyakan di sini. Fokusnya hanya pada keuntungan diri sendiri.

Reaksi pertama Rehabeam di sini adalah reaksi yang tepat. Dia ingin memiliki waktu untuk berpikir dan berkonsultasi. Itu tidak salah dalam situasi yang sulit.

Saran yang bagus

(1 Raja-raja 12:6, 7; AYT):

6 Raja Rehabeam berkonsultasi dengan para penasihat berpengalaman yang telah membantu ayahnya, Salomo, ketika ia masih hidup. "Apa nasihatmu kepadaku?" tanyanya. "Apa yang harus kujawab kepada rakyat?" 7 Mereka menjawab, "Jika engkau menunjukkan kebaikan kepada rakyat pada hari ini, melayani mereka dan memberikan apa yang mereka minta, mereka akan menjadi rakyat yang setia kepadamu."

Itu tentu saja saran yang bagus. Situasinya cukup menegangkan.

Sekarang Anda bisa mengatakan, tapi saya adalah raja. Itu adalah hak saya, beraninya mereka. Mereka harus menerima otoritas saya!

Tentunya Dewan juga bersikap taktis di sini. Mereka berbicara tentang "hari ini". Bersikaplah ramah hari ini dan temui mereka, maka mereka akan menjadi subjek yang setia kepada Anda.

Di sini kita sebenarnya juga melihat sebuah rujukan kepada Yesus yang mengatakan tentang diri-Nya sendiri (Markus 10:45; NEÜ):

Anak Manusia pun datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang."

Tetapi Yesus juga datang sebagai seorang raja, seperti yang juga dijelaskan dalam percakapan dengan Pilatus (Matius 27:11):

Sekarang Yesus berdiri di hadapan Pilatus, gubernur Romawi. "Apakah Engkau Raja orang Yahudi?" tanya Pilatus kepada-Nya. Yesus menjawab: "Ya, benar seperti yang engkau katakan.

Jadi Yesus Kristus adalah seorang raja yang melayani, Dia memaksudkan hal itu dan Dia hidup dan menghidupi hal itu.

Mari kita kembali ke Rehabeam. Dia bisa saja membuat keputusan yang tepat di sini, tetapi (1 Raja-raja 12:8-11; NL):

8 Tetapi Rehabeam menolak nasihat para penasihat yang berpengalaman itu dan sebaliknya meminta pendapat orang-orang muda yang telah tumbuh bersamanya dan yang sekarang melayani dia. 9 "Apakah nasihatmu kepadaku?" tanyanya kepada mereka, "Apa yang harus kukatakan kepada rakyat yang meminta kepadaku: "Ringankanlah kuk yang ditanggungkan oleh ayahmu kepada kami." 10 Orang-orang muda yang sudah besar bersamanya menjawab, "Engkau harus menjawab kepada orang-orang yang mengeluh tentang beban ayahmu yang berat itu, 'Jari kelingkingku lebih besar daripada pinggang ayahku. 11 Ayahku telah menanggungkan beban yang berat kepadamu, tetapi aku akan meminta lebih banyak lagi kepadamu. Ayahku telah menghukum engkau dengan cambuk, aku akan menggunakan cambuk yang berduri."

Mengapa mereka berbicara seperti itu? Rupanya, orang-orang ini telah tumbuh dengan berkecukupan dan tidak pernah mengalami betapa sulitnya hidup dalam keadaan yang sederhana. Mereka jelas tidak pernah mengambil perspektif orang miskin, saya tidak bisa menjelaskannya dengan cara lain.

Hanya tekanan yang membantu, logika macam apa itu?

Namun tekanannya biasanya hanya menurun, dan itu masih terjadi hingga saat ini. Masa-masa sulit, kita harus hidup tanpa, dan sebagainya, namun hal ini lebih banyak menimpa mereka yang lebih miskin. Mengapa, misalnya, tidak ada pajak keuntungan berlebih atas keuntungan ekstra di sektor energi? Model kapitalis Maggie Thatcher sudah melakukannya di tahun 80-an.

Jadi, seperti halnya sekarang, beberapa orang berpikir bahwa "memberikan tekanan" adalah hal yang baik, kebanyakan mereka yang memberikan tekanan. Para penasihat Rehabeam, saya percaya, tidak dihukum dengan cambuk.

Selain itu, anak muda sering kali kurang memahami masalah orang lain. Mereka sering kali lebih absolut dan sering kali lebih hitam dan putih.

Kita juga tidak membaca bahwa Rehabeam menanyakan kehendak Tuhan. Dia bisa saja berdoa seperti kakeknya Daud, dia bisa saja berkonsultasi dengan seorang nabi, tetapi Tuhan tampaknya tidak berperan dalam pertanyaan ini. Apakah ayahnya adalah contoh yang buruk? Mungkin kesewenang-wenangan dalam beragama, yang dicontohkan Salomo kepadanya di tahun-tahun terakhirnya, membuatnya percaya bahwa tidak begitu penting untuk bertanya kepada Tuhan. Tetapi kita hanya bisa berasumsi seperti itu.

Sekarang bencana mengambil jalannya sendiri.

Anda membutuhkan tekanan

(1 Raja-raja 12:12-15; NL)

12 Tiga hari kemudian kembalilah Yerobeam dengan seluruh rakyat untuk mendengarkan keputusan Rehabeam, seperti yang telah diumumkan oleh raja. 13 Tetapi Rehabeam menghardik mereka dengan keras, sebab ia tidak mau mendengarkan nasihat para penasihat yang lebih tua, 14 dan lebih mengikuti nasihat para penasihat yang lebih muda. Ia berkata kepada rakyat: "Ayahku telah menimpakan beban yang berat kepadamu, tetapi aku akan meminta lebih banyak lagi kepadamu. Ayahku telah menghukum kamu dengan cambuk, aku akan menggunakan cambuk yang berduri!" 15 Maka raja menolak untuk memenuhi permintaan rakyatnya. Dengan demikian, pesan TUHAN kepada Yerobeam bin Nebat, yang telah disampaikan oleh nabi Ahia dari Silo, digenapi.

Menurut Anda, apa yang dipikirkan Rehabeam? Rakyat tidak punya pilihan, saya berada di pihak yang benar, saya dapat melakukan apa yang saya inginkan. Akulah raja!

Bos yang memutuskan. Seseorang harus menggebrak meja sekarang dan mengatakan bagaimana hal itu dilakukan. Kita semua harus berkorban. Masa-masa sulit.

Dalam bisnis, tergantung pada industrinya, hal tersebut sering kali tidak lagi terjadi. Orang-orang yang benar-benar dicari akan mengajukan tuntutan, dan jika Anda tidak memenuhinya, mereka akan pergi. Dan Anda membutuhkan orang-orang ini, karena di beberapa sektor memang ada kekurangan pekerja terampil.

Dan cara yang otoriter juga tidak lagi berfungsi di sektor gereja. Di masa lalu, terkadang kita memiliki pandangan dunia yang otoriter dalam lingkungan Kristen, dalam arti bahwa seseorang harus memberi tahu kita ke mana kita harus pergi. Saya rasa hal itu tidak lagi berhasil, setidaknya tidak untuk saat ini. Hal ini hanya dapat berjalan jika kita bekerja sama dan dalam kemitraan.

Dalam semua ini, kita tidak boleh lupa bahwa kerajaan itu sendiri, seperti yang telah dijelaskan di sini, yaitu kerajaan yang ditentukan, sebenarnya bukanlah kehendak Allah. Umat menuntut seorang raja yang bertentangan dengan kehendak Allah karena bangsa-bangsa lain juga memiliki raja.

Seorang raja sebenarnya adalah seorang diktator yang tidak bertanggung jawab kepada siapa pun. Kekuasaan seperti itu pasti akan merusak dalam jangka panjang. Dalam 1 Samuel 8 dijelaskan bagaimana rakyat menginginkan seorang raja dan betapa jahatnya hal itu. Dan dalam 1 Samuel 8, 7; NL Tuhan berkata kepada Samuel sang hakim yang akan memperkenalkan kerajaan:

Dengarkanlah suara rakyat, semua yang mereka katakan," jawab Tuhan, "karena bukan Engkau yang mereka tolak, tetapi Aku. Mereka tidak lagi menginginkan Aku sebagai raja.

Allah sebagai Raja jauh lebih sulit bagi individu. Anda harus membaca Alkitab sendiri untuk menerapkannya ke dalam hidup Anda sendiri, berdoa sendiri, bergumul dengan keputusan-keputusan Anda sendiri dan juga melakukan hal ini bersama-sama dengan orang lain di gereja.

Tentu saja, akan jauh lebih mudah jika seseorang memberi tahu kita ke mana kita harus pergi, tetapi bukan itu yang Tuhan inginkan.

Bagian utara hilang

Mari kita kembali ke Rehabeam.

Apa yang terjadi sekarang? Bagaimana Israel bereaksi

16 Ketika orang Israel menyadari bahwa raja menolak permintaan mereka, mereka berteriak, "Apa urusan kami dengan Daud? Anak Isai ini bukan urusan kita! Marilah kita pulang, hai orang Israel! Uruslah rumahmu sendiri, Daud!" Lalu, mereka pun pulang ke rumah. 17 Tetapi Rehabeam tetap memerintah atas orang Israel yang tinggal di kota-kota Yehuda.

Bagian utara telah hilang.

Kita bisa menyimpulkan tanggapan orang Israel dengan ungkapan "Persetan denganmu", tapi itu tidak diperbolehkan untuk sebuah ibadah ;-)

Rupanya Rehabeam tidak benar-benar percaya, karena ia mencoba hal lain (1 Raja-raja 12:18):

18Raja mengutus Adoram, pengawas para pekerja, tetapi ia dilempari batu sampai mati oleh orang Israel. Lalu Raja Rehabeam naik ke keretanya dan melarikan diri ke Yerusalem.

Lalu, apa yang harus kita lakukan dengan hal itu? Israel juga tidak bertanya kepada Allah. Mereka lebih suka membiarkan diri mereka dibimbing oleh apa yang bisa mereka dapatkan darinya.

Mari kita lihat bagian akhirnya:

19 Sampai hari ini, suku-suku Israel di utara menolak untuk mengakui keturunan Daud sebagai raja. 20 Ketika orang Israel mengetahui bahwa Yerobeam telah kembali, mereka menyuruh orang untuk memanggilnya, mengadakan pertemuan dan mengangkatnya menjadi raja atas seluruh Israel. Hanya suku Yehuda yang tetap setia kepada keluarga Daud.

21 Ketika Rehabeam tiba di Yerusalem, ia mengumpulkan tentara Yehuda dan Benyamin, 180.000 orang pilihan. Mereka akan berperang melawan Israel dan merebut kembali kekuasaan raja baginya. 22 Tetapi Allah berfirman kepada Semaya, abdi Allah itu, 23 "Katakanlah kepada Rehabeam, anak Salomo, raja Yehuda, dan kepada seluruh rakyat Yehuda dan Benyamin serta seluruh bangsa itu: 24 "Beginilah firman TUHAN: Janganlah kamu pergi berperang melawan sanak saudaramu, yaitu orang Israel. Kembalilah ke rumahmu, karena apa yang telah terjadi adalah kehendak-Ku!" Dan mereka menaati pesan TUHAN dan pulang ke rumah seperti yang diperintahkan-Nya kepada mereka.

Pada akhirnya, Tuhan melaksanakan kehendak-Nya tanpa orang-orang yang terlibat memintanya.

Hal ini cukup sering terjadi, tetapi kita tidak boleh menafsirkan peristiwa dengan cara ini. Sesekali, Tuhan membuka tirai sehingga kita dapat melihat mengapa sesuatu terjadi. Namun sebagian besar waktu kita tidak tahu.

Ringkasan

Saya sampai pada bagian akhir dan ingin menyebutkan sekali lagi apa yang penting bagi saya dari teks ini.

Ada beberapa hal yang dapat diterima begitu saja. Hanya karena ayah dan kakeknya adalah raja atas seluruh Israel, bukan berarti Rehabeam akan menjadi raja. Dan ada beberapa hal yang dapat kita anggap remeh saat ini. Dunia sedang berubah dan kita harus melakukan hal yang sama tanpa menyimpang dari pesan Alkitab.
Seseorang membutuhkan pengertian untuk orang lain. "Kami akan memberikan tekanan lebih besar" adalah cara berpikir yang menolak untuk menerima sudut pandang orang lain dan dengan demikian salah satu pihak kehilangan akses ke pihak lain. Hal ini tidak harus selalu berupa tekanan; "Saya lebih tahu lebih baik" juga dapat memiliki konsekuensi yang sama. Salah satu pihak tidak lagi didengar, dan pihak lain menjauh.
Yesus Kristus melayani orang-orang, meluangkan waktu untuk setiap orang dan meskipun terkadang Ia menyampaikan pesan yang keras, Ia selalu menemui orang-orang dengan penuh kasih. Dan dia adalah satu-satunya yang pantas menjadi raja.
Pemikiran otoriter dalam arti bahwa seseorang percaya bahwa ia memiliki hak alami untuk menentukan juga tidak berhasil. Yang lain akan berpaling, terutama dalam komunitas. Hal ini hanya dapat bekerja sama.
Dan kita ingin memiliki Yesus Kristus sebagai Raja. Kita tidak membutuhkan seorang raja manusia yang memberi tahu kita segala sesuatu dan menentukan segalanya. Kami ingin bergumul bersama tentang ke mana Tuhan ingin pergi bersama kami.