Leichlingen, 8 Agustus 2004
Disiplin
Topik hari ini adalah salah satu topik yang banyak diberitakan akhir-akhir ini, khususnya yang berkaitan dengan sekolah:
Disiplin
Banyak hal yang tidak lagi berjalan lancar di sekolah-sekolah Jerman.
Menurut studi Pisa, sekolah-sekolah kami agak buruk menurut standar global.
Para pengusaha mengeluhkan bahwa banyak lulusan sekolah yang tidak dapat menulis dengan baik.
Para guru mengeluh bahwa mereka tidak dapat lagi menangani murid-murid mereka.
Berbagai solusi yang memungkinkan sekarang sedang dibahas.
Di antaranya, selalu ada pembicaraan tentang apa yang disebut "kebajikan sekunder", yang harus lebih dipentingkan lagi, termasuk perilaku sosial dan disiplin.
Dan beberapa politisi telah menyarankan agar kebajikan sekunder ini dinilai lagi. Selalu ada pembicaraan tentang nilai untuk "perilaku".
Saya melihat rapor sekolah dasar saya yang lama, dan lihatlah, beberapa nilai kebajikan sekunder saya masih bernilai baik.
Ada "kepemimpinan", "ketekunan rumah tangga" dan "partisipasi dalam pelajaran".
Dalam "partisipasi di kelas", nilai saya selalu berfluktuasi antara 2 dan 4, tetapi dalam "kepemimpinan" saya selalu "baik".
Mungkin karena itulah saya bisa meninggalkan sekolah dasar setelah empat tahun,
karena perilaku yang baik ;-)
Yang saya maksud dengan "kepemimpinan" adalah perilaku umum di kelas, disiplin, dan perilaku sosial. Jadi, rupanya saya bukan murid yang buruk.
Namun, hal ini tentu saja sebagian disebabkan oleh rezim keras yang dijalankan oleh guru kami.
Saya masih memiliki perwakilan dari generasi yang memberikan pukulan ke belakang kepala dan tamparan di wajah.
Namun demikian, sebagian besar anggota kelas, termasuk saya, menyukai guru ini karena dia juga sangat lucu dan mengajar dengan baik. Dia pensiun setelah tahun ketiga saya.
Menengok ke belakang, saya memiliki pandangan yang agak ambivalen mengenai "tangan yang keras".
Bagi para murid yang berprestasi cukup baik, "tangan yang keras" agak positif. Ada sejumlah tekanan, yang entah bagaimana, juga memotivasi. Saya belajar banyak dan dapat menulis sebagian besar tanpa kesalahan setelah sekolah dasar.
Kadang-kadang sangat sulit bagi siswa yang memiliki kemampuan belajar yang lebih lemah atau memiliki masalah lain di sekolah (misalnya kesulitan mengeja) karena mereka sering mendapat tamparan di pergelangan tangan. Mereka tidak berbicara secara positif tentang guru tersebut.
Secara pribadi, saya cukup senang bahwa masa itu sudah berakhir.
Pada dasarnya saya tidak menentang memberikan pukulan kepada anak-anak yang tidak mau mendengarkan, tapi saya jelas menentang orang lain melakukan hal itu kepada anak-anak saya.
Tetapi, mungkinkah membangun disiplin tanpa "tangan besi"?
Apakah mungkin tanpa disiplin?
Saya rasa tidak, tapi bagaimana cara kita belajar disiplin?
Apa arti dari "disiplin"?
Kata "disiplin" berasal dari kata Latin "discipulus", yang berarti "murid". Ada juga kata "discipula", yang berarti "murid".
Oleh karena itu, "Disiplin" mempengaruhi pria dan wanita.
Jadi, jika Anda seorang pelajar, Anda tidak dapat melakukannya tanpa disiplin.
Bagaimana rasanya menjadi seorang Kristen?
Sebagian besar dari mereka yang hadir di sini menggambarkan diri mereka sebagai murid-murid Yesus.
Dalam bahasa Inggris, "murid" berasal dari kata Latin "discipulus" atau "discipula" yang telah disebutkan sebelumnya.
Seorang murid sebenarnya tidak lebih dari seorang murid.
Namun, menjadi seorang murid itu lebih holistik.
Bukan hanya belajar dari guru dalam mata pelajaran tertentu, tetapi juga belajar dari seluruh kehidupan guru.
Bagaimanapun juga, Yesus hidup bersama para muridnya selama sekitar tiga tahun, di mana selama itu mereka memperoleh pengetahuan dari-Nya melalui firman-Nya dan belajar bagaimana menjalani hidup-Nya.
Ini bukanlah hal yang istimewa pada saat itu. Di berbagai tempat dalam Perjanjian Lama, misalnya dalam 2 Raja-raja 2, murid-murid nabi disebutkan yang tinggal bersama seorang nabi untuk belajar darinya.
Seperti apa rasanya hari ini?
Bagaimana kita memahami kekristenan kita?
Apakah kita memiliki model sekolah dalam pikiran kita?
Pada hari Minggu kami pergi ke Yesus di sekolah, kebaktian di gereja, dan kadang-kadang selama seminggu ke kelompok rumah atau acara-acara lainnya.
Di sana kami belajar apa yang perlu diketahui oleh seorang Kristen.
Pembacaan Alkitab setiap hari kemudian dapat dilihat sebagai "ketekunan rumah tangga", semacam pekerjaan rumah.
Kebetulan, saya selalu mendapat nilai "bagus" di sekolah dasar, tetapi mungkin itu karena "kerja keras".
Diterapkan dalam kehidupan sebagai orang Kristen: jika Anda tidak melakukan waktu teduh, maka hari itu akan gagal.
Apakah ini pemahaman yang benar tentang pemuridan?
Yohanes 8, 31 mengatakan:
"Jikalau kamu tetap dalam firman-Ku, kamu benar-benar adalah murid-Ku."
Jadi, mengumpulkan pengetahuan adalah cara yang tepat?
Dalam Yohanes 13, 34.35 dikatakan:
"Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu, demikian juga kamu harus saling mengasihi.
Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitujikalaukamu saling mengasihi."
Apakah Anda mempelajari hal ini sesuai dengan prinsip sekolah?
Seperti "Pagi ini kita akan berkhotbah tentang 'cinta' dan besok kalian akan bisa melakukannya"?
Tentu saja tidak sesederhana itu, tapi kita bisa bertanya pada diri kita sendiri bagaimana situasi yang sebenarnya di sini.
Apakah tamu yang mengunjungi kita sering menyadari bahwa kita memperlakukan satu sama lain dengan cinta?
Dapatkah tamu mengenali hal ini pada kunjungan pertama mereka?
Apakah kita berbeda dengan klub atau kelompok kepentingan lainnya dalam hal ini?
Tetapi kita masih memiliki pertanyaan tentang bagaimana menjadi murid Yesus dengan cara yang benar.
Dalam ceramah perpisahannya dalam Injil Yohanes, Yesus mengatakan sesuatu tentang hal ini:
Yohanes 14, 26;
"Tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu."
Mengajar dan mengingat saja tidak cukup, tetapi itu adalah bagian dari menjadi murid Yesus.
Yohanes 16, 13-15;
"Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran, sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu apa yang akan datang.
Ia akan memuliakan Aku, sebab dari pada-Ku-lah Ia akan menerima dan menyatakannya kepadamu.
Segala sesuatu yang ada pada Bapa adalah kepunyaan-Ku, sebab itu Aku berkata: Ia menerima dari pada-Ku-lah yang akan dinyatakan-Nya kepadamu."
Hal ini dijelaskan secara lebih rinci di sini.
Kata kuncinya di sini adalah "membimbing".
Ketika Anda memandu seseorang, Anda membiarkan mereka melakukannya, tetapi Anda selalu siap untuk memberikan bantuan, kiat, dan saran.
Saya bisa langsung melihat perbedaan penting antara ini dan sistem sekolah.
Di sekolah, jika Anda beruntung, Anda diajari pengetahuan, tetapi Anda tidak belajar bagaimana menggunakannya.
Di sisi lain, Roh Kudus menuntun kita kepada kehidupan.
Kita belajar untuk mengetahui kebenaran dan juga menghidupinya, karena seluruh kebenaran terletak pada kehidupan yang diubahkan.
Yohanes 15, 7.8;
"Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, jadilah padamu. Dalam hal inilah Bapa-Ku dipermuliakan, yaitu jikalau kamu berbuah banyak dan jadilah kamu murid-murid-Ku."
Kita harus menghasilkan buah. Dan salah satu buahnya adalah kita diubahkan sehingga Tuhan menjawab doa-doa kita. Doa yang tidak terjawab bisa jadi karena kurangnya perubahan.
Mari kita tinggal lebih lama lagi dengan buah dan Roh Kudus.
Menurut Galatia 5:22-23, buah yang dihasilkan oleh Roh Kudus di dalam diri kita terdiri dari beberapa bagian berikut ini:
"Kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri."
Alih-alih "pantang", Anda juga bisa mengatakan "pengendalian diri". Dan alih-alih "pengendalian diri", Anda tentu bisa juga mengatakan "disiplin diri", yang membawa kita kembali ke topik.
Namun demikian, "disiplin" dan "disiplin diri" bukanlah hal yang sama.
"Disiplin" dapat dibangun dari luar, dengan kekerasan jika perlu. Begitulah yang dilakukan di militer, misalnya.
Disiplin diri jauh lebih sulit, seperti yang saya sadari saat kuliah.
Jika tidak ada yang memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan, Anda sering tidak melakukannya, meskipun Anda harus melakukannya.
Disiplin diri sulit dipelajari sendiri. Dan hal ini berlaku juga untuk komponen-komponen lain dari buah Roh Kudus,yaitu"kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan".
Alkitab menyatakan - dengan menyebut hal-hal ini sebagai buah Roh - bahwa tanpa Roh Kudus, Anda tidak akan dapat menghidupi hal-hal tersebut.
Saya akan membiarkan pernyataan yang sebenarnya keterlaluan ini apa adanya, karena pernyataan ini sedikit menyimpang dari topik yang sebenarnya.
Jadi, bagaimana dengan disiplin diri, pengendalian diri dan penyerahan diri?
Meskipun beberapa politisi mengkhotbahkan "hidup tanpa" sehubungan dengan tunjangan sosial, saya memiliki kesan bahwa hal ini karena reformasi sistem sosial yang sesungguhnya tidak diinginkan atau tidak dapat dilaksanakan, sehingga tunjangan dipotong terlebih dahulu, sehingga semuanya tetap terjangkau dan reformasi dapat ditunda lagi.
Namun, mari kita lihat diri kita sendiri lagi. Seberapa disiplinkah Anda, apakah saya?
Secara pribadi saya melihat beberapa kekurangan dalam hidup saya dan merasa kesulitan dalam beberapa hal. Mungkin Anda juga merasakan hal yang sama.
Jika apa yang dikatakannya benar, maka itu tidak mungkin merupakan perjuangan yang abadi dan melelahkan.
Tetapi Tuhan juga tidak selalu memberikan kemenangan yang mudah dan cepat.
Saya pikir langkah pertama adalah selalu mengenali masalah di hadapan Tuhan.
Apakah kita mengakui pada diri kita sendiri bahwa kita memiliki masalah disiplin diri, mungkin berbeda dengan semangat zaman yang berlaku?
Apakah kita ingin diubahkan oleh Yesus? Hanya dengan begitu Roh Kudus dapat bekerja.
Ini adalah cara yang tepat untuk mendisiplinkan diri.
Satu bidang studi masih kurang:
Kita juga memiliki tugas untuk menanamkan disiplin di lingkungan kita, tidak hanya ketika kita menjadi guru.
Sebagai orang tua, misalnya, kita harus menjelaskan dengan sangat jelas bahwa disiplin diri itu berguna. Cara terbaik untuk melakukan ini, tentu saja, adalah dengan memberi contoh. Satu masalah dengan hal ini, tentu saja, adalah bahwa Anda biasanya hanya tahu apakah pengasuhan itu baik ketika anak-anak sudah dewasa.
Tetapi menjadi panutan jelas merupakan tugas nomor satu.
Bahkan jika Anda tidak memiliki anak sendiri, ada anak-anak dan orang-orang muda di sekitar Anda yang - secara sadar atau tidak sadar - mengambil teladan dari orang yang lebih tua.
Area lain dari perjuangan keluarga adalah disiplin yang diterapkan saat tinggal bersama.
Sebagai contoh, saya ingat ketika ayah saya ingin mengambil foto saya dan saudara laki-laki saya, kami sering membuat wajah.
Ayah saya selalu melompat membentuk segitiga.
Hari ini saya adalah ayahnya, dan apa lagi yang harus dilakukan oleh putra saya yang tengah, selain membuat wajah dalam foto. Hari ini saya selalu melompat dalam bentuk segitiga.
Tentu saja, Anda selalu bisa menerapkan prinsip "tangan yang keras" - dan saya percaya bahwa hal itu terkadang diperlukan - tetapi sering kali Anda bisa melangkah lebih jauh dengan kebijaksanaan.
Saya sudah memiliki ide untuk masalah foto sehingga saya tidak selalu harus melompat dalam segitiga, dan saya akan mencobanya lain kali.
Namun, bagaimana cara Anda mengajarkan disiplin pada anak?
Hal ini bukanlah hal yang paling penting untuk diajarkan kepada anak-anak, tetapi penting.
Saya merasa sulit untuk menjawab pertanyaan ini dengan cara yang sederhana.
Memang benar bahwa hal ini hanya dapat berhasil dengan kombinasi cinta dan konsistensi, dengan cinta sebagai bagian yang lebih penting.
Jika anak tidak dicintai, maka mentalnya akan rusak, tidak peduli seberapa baik pengasuhannya.
Saya ingin mengawali refleksi tentang pengasuhan anak berikut ini dengan kalimat ini.
Konsistensi adalah bagian dari pengasuhan anak dan konsistensi juga berarti bahwa mungkin ada beberapa pukulan jika batas-batas tertentu terlampaui. Tapi saya pikir itu juga tergantung pada anak, karena semua anak tentu saja berbeda.
Ada beberapa ayat dalam Amsal yang terdengar cukup keras dalam konteks ini;
misalnya Amsal 13:24;
"Siapa yang menyayangkan tongkatnya membenci anaknya, tetapi siapa yang mengasihi anaknya, akan mencarinya lebih awal dengan hajaran."
Orang bisa saja mengartikan ayat ini - dan beberapa ayat lainnya dari Amsal - sebagai pilihan pertama sebagai sarana pendidikan. Menurut saya, bukan seperti itu maksudnya, meskipun beberapa pukulan tentu saja bisa dilakukan sebagai pilihan terakhir.
Saya ingin menggeneralisasi ayat tersebut sedemikian rupa sehingga tongkat berhubungan dengan hukuman yang diumumkan dan bermakna, dan pukulan dengan tongkat berhubungan dengan pelaksanaan hukuman.
Mungkin itu adalah penafsiran yang terlalu liberal, tetapi itu sesuai dengan tingkat pengetahuan saya saat ini, dan saya masih dalam proses belajar, terutama dalam hal pendidikan.
"Siapa yang menyayangkan tongkatnya membenci anaknya, tetapi siapa yang mengasihi anaknya, akan mencarinya lebih awal dengan hajaran."
Hukuman juga biasanya tidak menyenangkan bagi si terhukum dan tampaknya merupakan cara yang lebih mudah untuk selalu mengalah. Dan ayat ini secara khusus ditujukan kepada orang-orang seperti itu.
Mereka adalah orang-orang yang membelikan anak-anak mereka sesuatu di kasir di toko yang menjual barang-barang yang mengganggu seperti es krim, permen, dan sebagainya agar anak-anak mereka diam.
Hal ini tentu saja lebih mudah daripada mengatakan tidak, tetap berpegang teguh pada hal tersebut dan mengancam anak-anak dengan konsekuensi jika mereka tidak berhenti merengek.
Hal ini juga akan menjadi pengalaman penting bagi anak untuk belajar disiplin diri.
Tentu saja, akan berbeda jika Anda setuju dengan anak sebelumnya bahwa mereka boleh memilih satu hal. Tapi kemudian mereka harus menaatinya.
Anda harus mendidik anak-anak sejak awal. Setelah anak-anak beranjak remaja, pendidikan sebagian besar sudah selesai.
Amsal 22:15;
"Kebodohan dirantai di dalam hati seorang anak; tongkat disiplin akanmencabutnya."
Menurut Alkitab, manusia pada dasarnya jahat.
Dan jika hal ini benar, maka kejahatan ini pasti akan muncul dalam diri setiap anak, dan pasti akan muncul, jika tidak, maka tidak ada pendidikan yang diperlukan.
Seorang anak dapat menjadi jahat, jahat, berbohong, dan sebagainya dengan sendirinya; Anda tidak perlu mengajarkannya. Anda harus mengusirnya melalui pendidikan dan pendidikan juga mencakup pelaksanaan hukuman yang diumumkan.
Amsal 23:13; "Janganlah engkau menghukum anak kecil, jikalau engkau memukulnya dengan tongkat, ia tidak akan mati."
Menjalankan hukuman yang bermakna dan diumumkan tidak akan membunuh anak. Sebaliknya, hal ini menunjukkan kepada anak bahwa tindakan mereka ditanggapi dengan serius dan memiliki konsekuensi.
Jika Anda mengancam anak dengan hukuman atas perilaku buruknya dan kemudian tidak melaksanakannya, Anda tidak menganggapnya serius.
Amsal 29, 15;"Tongkat dan disiplin memberikan hikmat, tetapi anak yang dibiarkan sendiri membuat malu ibunya."
Apa yang terjadi pada anak-anak yang tidak dipedulikan oleh siapa pun, yang tidak dibesarkan oleh siapa pun? Anak-anak yang tidak dianggap serius oleh siapa pun?
Bisa jadi anak-anak tersebut menjadi antisosial, antisosial dalam arti bahwa mereka tidak dapat lagi menyesuaikan diri dengan baik dalam sebuah komunitas. Anak-anak yang terabaikan memiliki kemungkinan lebih besar untuk melakukan pelanggaran. Polisi sering kali menjadi pihak berwenang pertama yang berhadapan dengan anak-anak seperti itu.
Saya mengagumi orang-orang yang merawat anak-anak seperti itu dan mencoba memberi mereka rumah, karena tentu saja setiap anak ini juga dikasihi Tuhan dan sangat berharga.
Jadi, apakah kita setuju bahwa pendidikan yang konsisten itu perlu?
Ada juga ayat-ayat lain dalam Alkitab yang membahas tentang anak-anak dan orang tua.
Efesus 6, 1-4;
"Hai anak-anak, taatilah orang tuamu di dalam Tuhan, karena itulah yang benar. "Hormatilah ayahmu dan ibumu," yang merupakan perintah pertama yang disertai dengan janji, "supaya baik keadaanmu dan panjang umurmu di bumi."
"Dan bapa-bapa, janganlah bangkitkan amarahmu terhadap anak-anakmu, tetapi didiklah mereka di dalam didikan dan peringatan Tuhan."
Atau Kolose 3, 20.21;
"Hai anak-anak, taatilah orang tuamu dalam segala hal, karena itulah yang berkenan kepada Tuhan.
Hai bapa-bapa, janganlah kamu marah kepada anak-anakmu, supaya mereka jangan menjadi kecil hati."
Saya tidak ingin berbicara banyak tentang ayat-ayat ini, tetapi dari sudut pandang orang tua, ini adalah tentang keadilan. Anak-anak sering kali menjadi marah, kesal, atau putus asa ketika mereka merasa diperlakukan tidak adil.
Tentu saja, anak-anak juga menggerutu pada kesempatan lain seperti "mengerjakan pekerjaan rumah" atau "pergi tidur", tetapi saya yakin bahwa jika anak-anak merasa diperlakukan tidak adil dalam jangka waktu yang lebih lama, maka ada sesuatu yang rusak dalam diri mereka.
Dan hal itu tentu saja bisa menjadi penyebab kurangnya disiplin dan pemberontakan dalam beberapa kasus.
Dan satu hal penting lainnya:
Disiplin tidak boleh menjadi tujuan itu sendiri, tetapi harus selalu memiliki tujuan.
Anak-anak harus dibesarkan untuk mengajukan pertanyaan (misalnya Ulangan 6:20) dan tentu saja mereka juga diizinkan untuk mempertanyakan arti dari perilaku disiplin dan tindakan disipliner dalam situasi tertentu.
Disiplin tentu saja lebih mudah ditegakkan jika mereka yang terkena dampaknya memahami maknanya, meskipun hal ini tidak selalu memungkinkan.
Dan akhirnya:
Sama seperti Roh Kudus ingin menuntun kita ke dalam seluruh kebenaran dalam hal disiplin diri, Dia juga ingin melakukan hal yang sama dalam hal membesarkan anak dalam hal menanamkan disiplin.
AMIN