Pendahuluan
Hari ini saya ingin berbicara kepada Anda tentang sebuah kitab yang istimewa di dalam Alkitab, terutama karena gayanya.
Teks-teks Alkitab pada umumnya cenderung bersifat deskriptif atau mendalam dengan isi yang padat, sehingga Anda sering kali ingin memikirkan setiap ayatnya.
Akan tetapi, kitab "Ester" dibaca seperti sebuah novel kecil. Jika Anda belum mengetahui buku ini, Anda harus menerima bahwa saya akan membocorkan sesuatu setidaknya tentang paruh pertama.
Kebanggaan yang terluka
Awal buku ini sudah terasa aneh di satu sisi dan di sisi lain Anda mengenali beberapa diktator modern saat ini.
Saya membaca dari awal (Ester 1:1-7; NEÜ):
1 Pada zaman Xerxes, raja Persia yang memerintah atas 127 provinsi dari India sampai Nubia, 2 dan yang takhtanya terletak di kota Susan yang berkubu. 3 Pada tahun ketiga pemerintahannya, ia mengadakan pesta untuk semua pangeran dan pejabat kerajaannya. Para perwira tertinggi tentara Persia dan Media juga hadir, demikian juga para bangsawan tinggi dan para gubernur provinsi. 4 Selama 180 hari penuh, raja memamerkan kepada mereka kemuliaan kerajaannya dan kemegahan kebesarannya. 5 Kemudian ia juga mengundang semua penduduk istana Susan, dari yang paling terhormat sampai yang paling hina, untuk mengadakan pesta. Selama tujuh hari mereka merayakannya di alun-alun di antara istana dan taman. 6 Tirai putih dan ungu dari katun digantung dengan tali putih dan merah dari tiang-tiang perak yang ditopang oleh tiang-tiang marmer. Tempat peristirahatan emas dan perak diletakkan di atas lantai mosaik dari batu marmer dan mutiara berwarna-warni. 7 Minuman disajikan dalam bejana emas, tidak ada yang mirip satu sama lain. Anggur dari gudang-gudang anggur kerajaan mengalir di sungai-sungai. 8 Tidak boleh ada paksaan dalam pesta itu. Raja telah menginstruksikan para pejabat istananya untuk melakukan apa yang diinginkan oleh para tamu.
Bam, dia membiarkannya, dia menunjukkan kemampuannya. Ia adalah yang terbesar, tidak ada yang dapat menyentuhnya.
Namun, hal itu terus berlanjut (ay.9-12):
9 Pada waktu yang sama, Ratu Wasti mengadakan perjamuan untuk para wanita di istana raja. 10 Pada hari ketujuh, karena ingin minum anggur, Raja Xerxes memanggil ketujuh sida-sida itu untuk melayaninya secara pribadi. Mereka adalah Mehuman, Biseta, Harbona, Bigta dan Abagta, Sethar dan Karkas. 11 Dia memerintahkan mereka untuk membawa ratu dengan perhiasan mahkotanya. Semua orang dan para pangeran harus mengagumi kecantikannya yang luar biasa. 12 Tetapi Ratu Wasti menolak untuk memenuhi perintah itu. Kemudian raja menjadi sangat marah; kemarahan berkobar dalam dirinya.
Tiba-tiba saja penguasa yang sangat hebat itu menjadi sangat sensitif. Pertentangan tidak dapat diterima. Ego yang besar sering kali tidak sejalan dengan ketenangan. Seperti yang saya sebutkan sebelumnya, hal ini mengingatkan saya pada banyak diktator modern.
Namun hal ini menjadi lebih baik (ay.13-21):
13 Segera sesudah itu ia berunding dengan orang-orang bijak yang mengetahui sejarah, karena ia terbiasa membawa urusannya kepada mereka yang mengetahui hukum dan keadilan. 14 Orang-orang kepercayaannya yang paling dekat, yang mempunyai akses kepadanya dan menduduki jabatan tinggi dalam kerajaan, adalah ketujuh pembesar Persia dan Media, yaitu Karsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena, dan Memukan. 15 Lalu ia bertanya kepada mereka: "Apa yang harus dilakukan terhadap Ratu Washti menurut hukum? Ia telah menentang perintah Raja Xerxes yang disampaikan melalui sida-sida." 16 Lalu Memukhan berkata di hadapan raja dan para pembesar, "Ratu Washti tidak hanya melawan raja, tetapi juga melawan semua pembesar dan seluruh rakyat di seluruh wilayah kerajaan. 17 Apa yang telah dilakukannya akan menyebar di antara semua wanita. Mereka akan kehilangan rasa hormat kepada suami mereka ketika diberitahukan bahwa Ratu Washti menolak untuk mematuhi perintah tegas dari Raja Xerxes. 18 Dan ketika istri-istri kami mendengar tentang perilaku ratu, mereka akan menentang kami juga. Akan ada banyak masalah dan kekesalan. 19 Jika raja berkenan, maka haruslah dikeluarkan sebuah dekrit kerajaan yang tidak dapat ditarik kembali, yang akan dimasukkan ke dalam hukum Persia dan Media, bahwa Washti tidak akan pernah muncul lagi di hadapannya. Biarlah raja mengangkat ratu wanita lain yang juga layak mendapatkan martabat ini. 20 Jika keputusan raja ini diumumkan di seluruh kerajaannya, betapa pun hebatnya, semua wanita, dari yang paling terhormat sampai yang paling hina, akan memberikan penghormatan kepada suami mereka." 21 Usulan itu menyenangkan hati raja dan para pangeran. Seperti yang disarankan Memuchan, 22 raja mengirim surat ke semua provinsi di kerajaannya, masing-masing dalam aksara dan bahasa negara yang bersangkutan. Setiap orang harus menjadi tuan di rumahnya, dan dalam setiap keluarga harus menggunakan bahasa orang itu.
Kita hanya bisa menggelengkan kepala mendengarnya. Betapa kecilnya rasa percaya diri yang harus dimiliki oleh "pria" untuk bereaksi seperti itu. Hari ini tampaknya agak lucu, tetapi saat itu itu adalah masalah yang serius. Dan bahkan hari ini kita menemukan cara berpikir seperti itu, misalnya di Iran, di mana para pemimpin agama panik ketika wanita melepas jilbab mereka.
Wanita itu tidak mematuhi perintah. Adakah tanda kelemahan pria yang lebih besar ketika seorang pria tidak mengakui istrinya karena hal ini?
Dan para penasihat raja juga tampaknya didorong oleh rasa takut bahwa istri mereka sendiri juga akan menentang mereka.
Hal yang tak terelakkan
Bab 2;
1 Beberapa waktu setelah kejadian itu, kemarahan raja mereda. Dia memikirkan apa yang telah dilakukan Washti dan bagaimana dia terpisah darinya. 2 Para pelayannya yang masih muda menyadari hal itu dan menyarankan kepadanya: "Gadis-gadis muda yang cantik dan belum tersentuh harus dicari untuk raja. 3 Raja dapat menugaskan para pejabat di semua provinsi kerajaannya untuk membawa gadis-gadis ini ke haremnya di Susa. Kasim kerajaan, Hegai, yang bertanggung jawab atas istri-istri raja, dapat membawa mereka ke dalam perawatannya dan memastikan bahwa mereka diberi semua sarana perawatan kecantikan. 4 Gadis yang paling menyenangkan raja harus menjadi ratu menggantikan Washti." Raja menyukai saran tersebut dan memberikan perintah yang sesuai.
Karena hal seperti ini, saya adalah penggemar demokrasi dan memiliki masalah dengan penguasa yang otoriter. Mereka bisa melakukan apa saja yang mereka inginkan. Dalam 1 Samuel 8:11, orang-orang Israel pada waktu itu sudah diperingatkan tentang seorang raja, karena dia dapat melakukan apa pun yang dia inginkan dan diizinkan untuk melakukan apa pun yang dia inginkan. Dan bahkan jika penguasa yang otoriter tidak diizinkan untuk melakukan segala sesuatu sesuai dengan hukum, mereka sering kali mengambil segala sesuatu untuk diri mereka sendiri.
Hal ini berlanjut (ay. 5-9):
5 Di daerah istana Susan tinggal seorang Yahudi bernama Mordekhai, seorang dari suku Benyamin. Ia adalah keturunan Simei dan Kish. 6 Nenek moyangnya termasuk di antara orang-orang yang diangkut ke dalam pembuangan oleh raja Babel, Nebukadnezar, bersama dengan Raja Yoyakhin dari Yehuda. 7 Mordekhai mengambil anak perempuan pamannya sebagai anak angkat setelah kematian orang tuanya. Namanya Hadasa, tetapi ia juga dipanggil Ester, dan ia sangat cantik. 8 Ketika peraturan kerajaan diumumkan dan banyak anak perempuan dibawa ke daerah istana di Susan, Ester juga termasuk di antaranya. Ia dibawa ke istana dan berada di bawah pengawasan Hegai, pengawas bagian perempuan. 9 Gadis itu menarik perhatian raja dan memenangkan hatinya. Dia memastikan bahwa perawatan kecantikannya segera dimulai dan dia menerima makanan terbaik. Dia menempatkan tujuh pelayan terpilih dari rumah tangga kerajaan untuk merawatnya dan membiarkannya tinggal di bagian terindah dari istana wanita.
Jangan pernah membayangkan ini sebagai semacam dongeng di sini, di mana pangeran yang baik hati mencari Cinderella dengan sepatu kaca.
Raja menganggap para wanita di kerajaannya sebagai massa pembuangannya dan hanya memiliki pertanyaan-pertanyaan muda yang paling cantik yang dibawa ke istana dan haremnya. Semuanya telah diatur dengan baik, tetapi itu adalah sangkar berlapis emas, perbudakan berlapis emas, semacam kegelapan yang darinya para gadis tidak pernah muncul. Ester rupanya sangat cantik dan diberi peran khusus karena penampilannya. Namun demikian, dia tidak punya pilihan dan harus melayani penguasa kapan pun dia mau.
10 Namun, Ester menyembunyikan asal-usulnya sebagai orang Yahudi, seperti yang telah Mordekhai tunjukkan kepadanya. 11 Setiap hari Mordekhai lewat di depan pelataran istana perempuan untuk mengetahui keadaan Ester dan apa yang terjadi padanya.
Mordekhai sangat mengkhawatirkan sepupunya itu. Dia membawanya masuk dan merawatnya serta menyayanginya seperti seorang anak perempuan. Dan kemudian para pejabat kerajaan datang dan mengirimnya ke harem kerajaan.
Dan tentu saja, apa yang terjadi adalah sebuah penghinaan terhadap perempuan (ay. 12-15).
12 Ketika tiba giliran salah seorang dari gadis-gadis itu untuk menghadap raja, setelah ia dipersiapkan untuk itu selama satu tahun, karena itulah lamanya perawatan kecantikannya: enam bulan dengan minyak mur dan enam bulan dengan minyak balsam dan bahan-bahan perawatan lainnya, 13 maka ketika ia menghadap raja, segala sesuatu yang dimintanya diberikan kepadanya dari balai perempuan. 14 Pada malam hari ia pergi ke istana raja, dan pada pagi harinya perempuan muda itu kembali ke istana perempuan kedua dan berada di bawah pengawasan sida-sida kerajaan, yaitu sida-sida Shaashgas. Tak seorang pun dari mereka diizinkan untuk menghadap raja lagi kecuali dia sangat menyenangkan hati raja dan dipanggil namanya. 15 Ketika tiba giliran Ester, ia hanya meminta apa yang disarankan oleh Hegai, sida-sida kerajaan. Ia mendapatkan kasih sayang dari semua orang yang melihatnya.
Namun, entah bagaimana Ester harus menerima kenyataan yang tak terelakkan. Kadang-kadang kita harus menerima keadaan karena kita tidak dapat mengubahnya, bahkan jika kita tidak menyukainya atau keadaan itu tidak adil. Kita menemukan hal yang serupa dalam Perjanjian Baru, 1 Korintus 7:20,21; NGÜ
20 Hendaklah setiap orang menerima keadaan yang ada pada dirinya sendiri ketika ia dipanggil kepada iman. 21 Apakah Anda seorang budak ketika Allah memanggil Anda? Jangan biarkan hal itu membuat Anda terpuruk! Namun, jika Anda memiliki kesempatan untuk memperoleh kemerdekaan, maka dengan penuh syukur gunakanlah kesempatan itu.
Ini adalah tentang kepuasan yang mendasar, yaitu bahwa Anda adalah milik Yesus Kristus. Dia membawa Anda dalam segala situasi. Tetapi bukan berarti Anda harus menerima segala sesuatu. Jika Anda dapat memperbaiki situasi Anda, mengapa tidak?
Saya menduga bahwa Ester juga memiliki kepuasan dasarnya, menerima situasi yang sayangnya tidak dapat dihindari. Dia tidak keluar dari harem.
16 Pada bulan Januari tahun ketujuh pemerintahan Xerxes, Ester dibawa menghadap raja. 17 Ester mendapat kasih setia raja, dan raja sangat menyukainya. Kasih sayang raja kepadanya lebih besar daripada kasih sayang raja kepada gadis-gadis lain. Maka ia mengenakan mahkota kepadanya dan mengangkatnya menjadi ratu menggantikan Wasti. 18 Kemudian ia mengadakan perjamuan besar untuk menghormati Ester dengan mengundang semua pembesar dan pejabatnya. Ia memberikan potongan pajak kepada daerah-daerah dan membagi-bagikan hadiah dengan kemurahan hati kerajaan.
Sulit untuk menyimpulkan pola perilaku dari ayat-ayat ini, tetapi kita sudah bisa mendapatkan kesan bahwa ada rencana tertentu di baliknya.
Mordekhai
19 Setelah perempuan-perempuan muda itu dibawa ke balai perempuan yang kedua, Mordekhai memegang jabatan di istana raja. 20 Dan seperti yang telah ia tunjukkan kepada Ester, ia tidak memberitahukan kepada siapa pun tentang asal-usulnya sebagai orang Yahudi. Ia taat kepada Mordekhai sama seperti ketika ia masih menjadi anak angkatnya. 21 Pada waktu itu Bigtan dan Teresh, dua orang sida-sida istana, bersekongkol untuk melawan Xerxes. Mereka memerintahkan para penjaga pintu gerbang dan merencanakan untuk membunuh raja. 22 Mordekhai mendengar hal itu dan memberitahukannya kepada Ratu Ester, yang segera melaporkannya kepada raja atas namanya. 23 Hal itu diselidiki dan ternyata benar. Kedua sida-sida itu kemudian dihukum pancung. Kejadian itu dicatat dalam sejarah kerajaan.
Mordekhai bisa saja bereaksi secara berbeda. "Dia telah mengunci Ester yang kusayangi di dalam haremnya, biarkan dia mati." Pikiran seperti itu bisa saja dimengerti. Namun saya percaya bahwa Mordekhai adalah orang yang benar dan itulah sebabnya dia melaporkan serangan ini.
Saya rasa tidak mudah untuk menilai secara etis. Serangan terhadap Hitler dianggap sebagai tindakan heroik saat ini, dan saya bisa memahaminya. Apakah serangan terhadap Putin juga merupakan tindakan heroik? Haruskah Putin dibandingkan dengan Hitler sama sekali, karena itu akan merelatifkan keunikan kejahatan Sosialis Nasional? Kita tidak akan bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan seperti itu pagi ini.
Namun, kedua sida-sida itu mungkin tidak memiliki motif mulia seperti para pejuang perlawanan pada masa itu, tetapi, menurut terjemahan Alkitab lainnya, mereka hanya merasa kesal dengan raja.
Mordekhai juga hidup dengan cukup konsisten, seperti yang dapat kita baca dalam perikop berikut ini (Ester 3, 1-6; NEÜ):
1 Beberapa waktu kemudian, Raja Xerxes mengangkat Haman Ben-Hamedata dari Agag ke dalam kehormatan dan martabat tertinggi. Dia memberinya pangkat yang lebih tinggi dari semua pembesar lain di sekitarnya. 2 Semua pejabat di istana raja harus berlutut dan sujud di hadapan Haman. Ini adalah perintah raja. Tetapi Mordekhai tidak mau berlutut dan sujud menyembah. 3 Lalu para pejabat lain bertanya kepadanya: "Mengapa engkau tetap melanggar perintah raja?" 4 "Karena aku orang Yahudi," jawabnya. Namun, ketika mereka mencecarnya dari hari ke hari dan ia tidak menjawab, mereka mengadukannya kepada Haman. Mereka ingin melihat apakah ia dapat meloloskan diri dengan alasannya. 5 Haman menjadi sangat marah ketika ia mengetahui bahwa Mordekhai tidak mau berlutut dan sujud menyembah di hadapannya. 6 Tetapi ia berpikir bahwa ia tidak pantas membalas dendam kepada Mordekhai seorang diri. Oleh karena itu, ia memutuskan untuk memusnahkan semua orang Yahudi di seluruh kerajaan Xerxes. Karena ia telah diberitahu bahwa Mordekhai adalah seorang Yahudi.
Di sini kita melihat, di satu sisi, rasa rendah diri seorang pria kembali muncul. Saya memiliki ego yang besar, oleh karena itu semua orang harus tunduk. Dan jika tidak, maka ego saya berada dalam bahaya, jadi saya membalas dendam tidak hanya pada dia, tetapi juga pada semua orang Yahudi.
Di sisi lain, di sini kita melihat perilaku kekanak-kanakan dari para pejabat lainnya: "Jika kita melakukan ini, maka dia juga harus melakukan ini." Mereka menghitamkannya. Mereka secara pribadi tidak mendapatkan apa-apa dari hal itu. Mereka tidak berani menentang perintah untuk tunduk. Artinya, apakah Mordekhai menurut atau tidak, mereka akan terus membungkuk. Perilaku kekanak-kanakan ini masih ditemukan pada banyak orang dewasa saat ini. Jika saya harus melakukannya, maka dia juga harus melakukannya. Jika dia diizinkan untuk melakukannya, saya juga ingin melakukannya.
Bahaya
Saya tidak akan membacakan semuanya sekarang.
Haman membujuk raja untuk membinasakan orang Yahudi dan raja memberinya wewenang untuk melakukannya, jadi Haman mempersiapkan pemusnahan orang Yahudi. Dia menentukan tanggal dan mengirimkan semua perintah yang diperlukan.
Mordekhai sangat terkejut (Ester 4, 1-3; NEÜ):
1 Ketika Mordekhai mengetahui apa yang telah terjadi, ia mengoyakkan jubahnya, mengenakan kain perkabungan dan menaburkan abu di atas kepalanya. Ia pergi ke seluruh kota dan mengeluarkan teriakan ratapan yang nyaring dan menusuk. 2 Lalu sampailah ia ke pintu gerbang istana raja, yang tidak dapat dilalui oleh orang yang membawa kantong perkabungan. 3 Di daerah-daerah lain juga terjadi perkabungan yang besar di antara orang-orang Yahudi, segera setelah keputusan raja diumumkan di sana. Orang-orang Yahudi berpuasa, menangis dan meratap. Sebagian besar bahkan tidur dengan kain kabung dan abu.
Mordekhai kemudian mencari Ester dan melalui seorang pelayan, ia mengetahui rencana Haman, tetapi ia merasa was-was (ay.11-17):
11 "Semua pegawai raja dan semua rakyatnya di daerah-daerah mengetahui hukum yang tidak dapat diubah, yaitu: barangsiapa yang menghadap raja tanpa dipanggil di pelataran dalam, ia akan dihukum mati, baik laki-laki maupun perempuan. Hanya jika raja mengulurkan tongkat emas kepadanya, maka ia akan tetap hidup. Dan sudah tiga puluh hari lamanya aku tidak dipanggil menghadap raja." 12 Ketika Mordekhai diberitahukan tentang perkataan Ester itu, 13 ia berkata kepadanya: "Janganlah kamu menyangka, bahwa kamu, satu-satunya orang Yahudi, dapat menyelamatkan nyawamu hanya karena kamu tinggal di dalam istana raja. 14 Sebab jika engkau berdiam diri pada saat ini, pertolongan dan keselamatan bagi orang Yahudi akan datang dari tempat lain. Tetapi engkau dan sanak saudaramu akan binasa. Siapa tahu engkau tidak diangkat menjadi ratu hanya untuk waktu yang singkat seperti sekarang ini." 15 Lalu Ester menyuruh Mordekhai menjawab: 16 "Pergilah, panggillah semua orang Yahudi yang ada di Susan. Berpuasalah untuk aku. Janganlah makan atau minum apa pun, siang atau malam, selama tiga hari. Aku akan melakukan hal yang sama kepada hamba-hambaku. Kemudian aku akan pergi menghadap raja, meskipun hal itu bertentangan dengan hukum. Jika aku binasa, aku akan binasa." 17 Lalu pergilah Mordekhai dan melakukan apa yang dikatakan Ester kepadanya.
Kita dapat melihat bahwa Mordekhai memiliki kepercayaan yang besar kepada Allah. Dia yakin bahwa pertolongan akan datang. Saya ingin kepercayaan ini juga dimiliki oleh kita dan saya pribadi.
Untuk itu, ia mencurigai adanya rencana Allah di balik kedudukan Ester di istana. Kita tidak boleh sok tahu dan sok bisa menjelaskan rencana Allah. Namun terkadang hal itu sedikit terlihat, dan tampaknya hal itu terjadi di sini.
Ester adalah seorang wanita yang berani dan mau mengambil risiko. Puasa di sini, menurut saya, adalah gambaran dukungan doa yang sangat serius. Anda tidak bisa selalu melakukan semuanya sendiri. Hal-hal yang sangat berat harus dipikul oleh banyak orang.
Bantuan
1 Pada hari ketiga, Ester mengenakan jubah kebesarannya dan masuk ke pelataran dalam di luar istana raja. Raja sedang duduk di atas singgasananya menghadap ke pintu masuk. 2 Ketika raja melihat Ratu Ester berdiri di pelataran, ia mendapat kebaikan dari raja dan mengulurkan tongkat emas yang dipegangnya. Ester mendekat dan menyentuh ujung tongkat itu. 3 Raja bertanya kepadanya, "Apa yang engkau bawa, Ratu Ester? Apa permintaanmu? Sekalipun harganya setengah dari kerajaanku, aku akan mengabulkannya untukmu!"
Cukup menarik bagaimana hal ini terjadi sekarang, tetapi hal itu akan melampaui batas waktu. Ester tidak langsung mengajukan permintaannya, tetapi masih mempersiapkannya untuk meminta raja menyelamatkan rakyatnya. Ada juga plot paralel yang melibatkan Haman dan Mordekhai, tetapi seperti yang saya katakan, itu akan melampaui kerangka waktu. Jika Anda belum mengetahui Kitab Ester, bacalah di rumah untuk mengetahui bagaimana kisahnya berakhir. Dan bahkan jika Anda sudah mengetahuinya, bacalah sekali lagi.
Dia berani dan datang ke hadapan takhta dan diterima. Dalam beberapa lagu pujian ada juga gambaran "takhta" dan sebenarnya saya tidak menyukai gambaran ini karena saya mengasosiasikan "takhta" dengan penguasa diktator seperti Xerxes.
Tetapi karena pada masa Alkitab bentuk pemerintahan seperti itu adalah hal yang normal dan oleh karena itu sudah biasa bagi orang-orang pada masa itu, maka gambar-gambar seperti itu muncul di dalam Alkitab.
Sebagai contoh, dalam Ibrani 1:7-9, NET, berikut ini dikatakan tentang para malaikat dan Anak Allah:
7 Tentang para malaikat memang dikatakan: "Ia membuat malaikat-malaikat-Nya menjadi angin badai dan hamba-hamba-Nya menjadi nyala api." 8 Tetapi tentang Anak: "Ya Allah, takhta-Mu tetap untuk selama-lamanya. Tongkat kerajaan-Mu menjamin pemerintahan yang benar. 9 Engkau mengasihi yang benar dan membenci yang salah. Oleh karena itu, ya Allah, Allahmu, Engkau telah mengurapi Engkau dengan minyak sukacita yang tidak ada pada siapa pun selain pada-Mu."
Dan dalam Ibrani 4:14-16; NET, kita ditantang untuk datang ke hadapan takhta itu:
14 Karena itu, karena kita mempunyai Imam Besar Agung yang telah melintasi segala langit 'menuju takhta Yang Mahatinggi'-Yesus, Anak Allah-marilah kita teguh berpegang pada pengakuan akan Dia! 15 Imam Besar yang besar ini menaruh belas kasihan terhadap kelemahan-kelemahan kita, karena Ia telah mengalami pencobaan-pencobaan yang sama dengan kita - tetapi Ia tetap tak bercacat. 16 Sebab itu marilah kita menghadap takhta Allah kita yang maha pengasih dengan penuh keyakinan, supaya kita beroleh rahmat dan belas kasihan dan menerima pertolongan pada waktunya.
Allah kita bukanlah Xerxes yang sewenang-wenang yang mengulurkan tongkatnya ke arah kita, baik ketika kita menginginkannya maupun tidak. "Xerxes" kita adalah Yesus Kristus, yang memiliki belas kasihan terhadap kelemahan kita, yang benar-benar dapat memahami kita.
Dan itulah sebabnya kita tidak perlu takut untuk datang kepada Yesus Kristus dengan segala keprihatinan kita dan tidak hanya ketika gubuk kita terbakar, seperti Ester.
Ringkasan
Saya meringkas:
- Kita telah melihat bahwa harga diri pria yang terluka sudah ada sejak lama dan masih ada sampai sekarang. Dan ego yang besar dapat dengan cepat menjadi tidak aman dan menghasilkan reaksi yang berlebihan.
- Kita telah melihat situasi Ester. Sebuah kepuasan dasar dengan situasi yang ada, yang mungkin tidak dapat dihindari, dapat dijalani bersama Tuhan. Jika seseorang dapat memperbaiki sesuatu, maka tentu saja ia dapat melakukannya.
- Mordekhai tampaknya adalah orang yang baik. Ia konsisten dan mempertaruhkan sesuatu demi imannya.
- Para pejabat lain iri kepadanya dan menghitamkan namanya, sesuai dengan moto kekanak-kanakan: Jika kita harus sujud, maka dia juga harus sujud.
- Dalam bahaya itu, sedikit rencana Tuhan terlihat, bahwa Ester akhirnya berada di sana karena situasi ini. Setelah beberapa keraguan, dia sangat berani dan mempertaruhkan nyawanya untuk bangsanya.
- Akhirnya, kita melihat bagaimana ia datang ke hadapan takhta dan bagaimana hal itu juga menjadi gambaran bagaimana kita dapat datang ke hadapan takhta Allah. Hanya raja kita yang merupakan imam besar yang memiliki belas kasihan dan empati terhadap kelemahan kita dan memahami kita, tidak seperti penguasa kejam Xerxes.
- Bagaimana kelanjutan kisah Ester, Anda harus membacanya sendiri ;-)