Pendahuluan
Apa arti sebenarnya dari "komunitas"? Apa yang membedakan kami dari sebuah asosiasi atau komunitas minat?
Kata "gereja" berasal dari bahasa Yunani "ekklēsía" dan secara harfiah berarti "yang dipanggil [majelis]".
Bagi orang luar, layanan di sini benar-benar tampak seperti pertemuan di mana orang-orang bertemu, bernyanyi, dan mendengarkan pidato.
Sekilas, hal ini dapat dengan mudah terjadi dalam sebuah asosiasi atau komunitas yang diminati.
Ada juga gereja yang menyebut diri mereka "majelis". Gagasan di balik ini adalah bahwa ini adalah tempat di mana orang-orang Kristen dari daerah sekitarnya dipanggil bersama oleh Tuhan.
Secara pribadi, saya lebih menyukai istilah "jemaat" karena istilah ini tampak lebih mengikat bagi saya dibandingkan dengan kata "majelis". Tetapi itu lebih merupakan masalah selera.
Sekarang saya ingin melihat sebuah ayat Alkitab bersama Anda di mana perbedaan antara gereja dan asosiasi atau komunitas yang diminati menjadi jelas.
Akses gratis kepada Tuhan
Ini bukan teks yang sederhana, tetapi ini membuat sifat khusus gereja menjadi jelas. Beberapa gambar yang digambarkan berasal dari Perjanjian Lama.
Saya membaca dari Ibrani 10, 19-23; NEÜ
Kita memiliki akses yang bebas kepada Allah. Saya percaya ini adalah keistimewaan yang paling penting dari gereja.
Untuk menjelaskan secara singkat: sebuah ritual keagamaan dari Perjanjian Lama digunakan di sini sebagai gambaran untuk realitas masa kini. Saya pernah membaca bahwa Perjanjian Lama adalah buku bergambar Tuhan, karena realitas Perjanjian Baru harus dijelaskan secara bergambar dengan bantuan kisah-kisah ini dan teks-teks lain yang benar-benar terjadi.
Pertama, ada pembicaraan tentang "tempat kudus yang sesungguhnya". Hal ini merujuk pada sebuah area di bait suci kuno yang disebut Ruang Mahakudus. Tempat ini melambangkan kehadiran khusus Tuhan dan imam besar hanya diperbolehkan memasukinya setahun sekali.
Ruang maha kudus ini dipisahkan oleh sebuah tirai.
Tindakan-tindakan simbolis yang rumit dalam Perjanjian Lama ini seharusnya juga memperjelas bahwa orang yang berdosa tidak dapat mendekati Allah dengan mudah.
Dalam nas yang baru saja kita baca, dikatakan bahwa Yesus membuka jalan baru menuju kehidupan melalui tirai di Bait Allah dengan tubuh-Nya, yaitu melalui kematian-Nya.
Kita memiliki akses gratis kepada Allah melalui Yesus.
Kemudian darah Kristus disebutkan dua kali:
Mungkin terdengar sedikit aneh, tetapi Anda dapat membayangkannya seperti berdiri di bawah salib tempat Yesus mati. Dia mati dalam keadaan berdarah dan dengan demikian menghapus dosa-dosa Anda. Dan hanya ketika Anda berdiri di bawah salib ini, secara metaforis, Anda akan mengalami efek dari darah tersebut, yaitu pengampunan dosa.
Kita juga tidak lagi membutuhkan seorang imam besar, yaitu pengantara antara Allah dan kita. Saya akan melangkah lebih jauh lagi dan mengatakan bahwa setiap imam besar saat ini, apa pun agamanya, hanyalah gambaran yang sangat tidak sempurna dari imam besar yang sejati, yaitu Yesus Kristus. Tetapi kita tidak lagi membutuhkan pengantara manusia, karena, seperti yang telah disebutkan, Yesus telah membuka jalan kepada Allah.
Efek praktis
Sekilas, ini semua tampak cukup teoritis, tetapi teks Alkitab juga menjelaskan implikasi praktisnya.
"cara hidup yang baru": bersama Yesus, hidup kita dapat menjadi lebih berharga, hidup yang penuh dengan pasang surut, tetapi hidup yang memiliki makna dan tujuan. Karena Yesus adalah kehidupan.
"dengan hati yang tulus penuh kepercayaan dan keyakinan": Kita dapat diubahkan oleh Tuhan sehingga kita dapat belajar ketulusan lebih dan lebih lagi. Kita bisa mendapatkan kepercayaan dan keyakinan. Anda harus memikirkan apakah Anda menginginkan hal ini, tetapi saya percaya bahwa semua orang merindukannya.
"hati nurani tidak terbebani": di satu sisi, Anda menyingkirkan rasa bersalah Anda di hadapan Allah, di sisi lain, Allah juga membantu Anda untuk memperbaiki hubungan dengan sesama. Tentu saja, hal ini tidak selalu mudah, tetapi Anda memulai perjalanan untuk membebaskan hati nurani Anda.
Dan kemudian ada harapan, karena Anda dapat mengandalkan Tuhan. Dia menepati apa yang telah Dia janjikan. Pengharapan bisa menjadi hal yang sangat menyembuhkan.
Tuhan ada di sana
Sekarang Anda mungkin bertanya: Apa hubungannya dengan gereja? Ini hanya menyangkut iman pribadi.
Setiap kalimat dalam teks Alkitab mengatakan "kami" atau "kita". Di satu sisi, akses gratis kepada Tuhan ini adalah hal yang sangat pribadi, tetapi di sisi lain, kita dapat datang ke hadapan Tuhan bersama-sama. Dan itulah yang membentuk sebuah gereja.
Bahkan lebih dari itu (Matius 18:20; PB):
Ini berarti bahwa bukan kita yang berangkat bersama dalam perjalanan menuju Dia, tetapi Dia ada di sana ketika kita berkumpul di dalam nama-Nya. Yesus Kristus ada di sini hari ini.
Saya pikir Anda harus selalu menyadari hal itu.
Agama biasanya dipahami sebagai adanya dewa di suatu tempat yang harus Anda cari dan hubungi melalui ritual, kuil, atau pendeta.
Tetapi Allah telah mengutus Yesus Kristus kepada kita dan melalui kematian-Nya di kayu salib, Dia telah membuka jalan kepada diri-Nya, dan Allah tidak menunggu kita memanggil-Nya, tetapi Dia ada di sana ketika kita berkumpul di dalam nama-Nya.
Gereja berarti: Tuhan ada di sana.
Saling memperhatikan satu sama lain
Kita dapat mengandalkan hal ini, seperti yang telah kita baca sebelumnya dari Ibrani 10:23 (PB):
Tetapi ayat ini bahkan lebih jauh lagi (Ibrani 10, 24.25; Perjanjian Baru):
Ayat terakhir sering digunakan di masa lalu untuk memotivasi orang untuk menghadiri gereja, atau bahkan untuk membuat mereka tertekan.
Tidak diragukan lagi bahwa menghadiri gereja selalu merupakan ide yang baik.
Namun, mari kita lihat ayat-ayat ini dengan latar belakang bahwa Allah ada di tengah-tengah kita.
Dengan "saling memperhatikan", kami tidak bermaksud "memeriksa", tetapi lebih kepada melihat bagaimana keadaan orang lain, bertukar pikiran, saling terhubung, seperti yang kita katakan saat ini.
Dan memacu satu sama lain untuk mencintai dan melakukan perbuatan baik bukan berarti "Lakukanlah!", tetapi saling memotivasi satu sama lain melalui interaksi yang saling mengasihi.
Kita juga menemukan hal ini dalam Yohanes 13, 34.35; NEÜ:
Dan Allah adalah kasih (1 Yohanes 4:8) dan ada di tengah-tengah kita, secara logis menutup lingkaran itu. Mari kita berdoa agar kasih Allah semakin efektif dan nyata di dalam diri kita.
Dan dengan perspektif ini, penting untuk tidak melewatkan pertemuan kami, karena kami perlu saling menyemangati satu sama lain.
Saya menghabiskan beberapa waktu untuk memikirkan tentang malam doa dan penyembahan pada hari Rabu, ketika banyak saudara dan saudari dari Erkrath berada di sana.
Seperti kebanyakan dari mereka yang hadir, saya merasa malam itu sangat positif dan saya sangat tersentuh oleh dorongan melalui doa dan diskusi. Tuhan ingin terus membangun gereja di sini di Leichlingen.
Jika saya memahami teks Alkitab dengan benar, maka saling menguatkan ini adalah poin yang sangat penting dalam pertemuan ibadah.
Untuk saling terbuka dalam kasih kepada sesama, untuk berbagi pengharapan yang kita miliki melalui Tuhan, marilah kita saling menyemangati satu sama lain setiap hari Minggu.
Ringkasan
Mari saya rangkum:
- Kita memiliki akses gratis kepada Tuhan.
- Di bawah salib, kita berbagi dalam pengampunan dosa.
- Efek praktis: Cara hidup yang baru, hati yang tulus penuh dengan kepercayaan dan keyakinan, hati nurani yang tidak terbebani dan pengharapan karena Tuhan dapat diandalkan.
- "Di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka." Gereja berarti: Tuhan ada di sana.
- Mari kita saling menjaga satu sama lain, memperlakukan satu sama lain dengan cinta.
- Dan marilah kita saling menyemangati satu sama lain.