Gideon: Belajar bahwa Tuhan menolong

Kebaktian,Peter Schütt, 6 Oktober 2002, Gereja Injili Bebas Leichlingen, Kreuzkirche, selengkapnya...

Pendahuluan

Hari ini kita berbicara tentang Gideon dan pelajaran yang harus dipelajarinya.

Ia harus belajar bahwa Allah akan menolongnya.

Kisah Gideon dimulai dengan sebuah kalimat dalam Hakim-hakim 6, yang sering kita baca dalam kitab Hakim-hakim (pasal 6, 1a):

Dan bani Israel melakukan apa yang jahat di mata TUHAN.\end">Alkitab

Dan hal itu selalu membuat mereka mendapat masalah. Biasanya Tuhan selalu menyerahkan mereka ke tangan musuh, dan kali ini adalah orang Midian: (v1.b)

TUHAN menyerahkan mereka ke dalam tangan orang Midian tujuh tahun lamanya.

Dan pemerintahan mereka sangat kejam: (ay. 2-6)

2 Dan tangan orang Midian menjadi kuat atas orang Israel. Di hadapan orang Midian, orang Israel membuat lubang-lubang pada batu-batu karang yang ada di gunung-gunung, gua-gua dan kubu-kubu pertahanan di gunung-gunung. 3 Setelah orang Israel menabur, datanglah orang Midian, lalu orang Amalek dan bani Israil menyerang mereka. 4 Mereka berkemah di depan orang Israel dan memusnahkan hasil tanah itu sampai ke Gaza. Tidak ada makanan yang ditinggalkan mereka bagi orang Israel, baik kambing domba, lembu sapi, maupun keledai. 5 Sebab mereka datang dengan kawanan kambing domba dan kemah-kemah mereka, dan mereka datang berbondong-bondong seperti belalang, jumlah mereka dan unta-unta mereka tidak terhitung banyaknya. Dan mereka masuk ke negeri itu untuk memusnahkannya. 6 Demikianlah orang Israel menjadi sangat miskin karena orang Midian. Lalu berserulah orang Israel kepada TUHAN minta tolong.

Saya tidak tahu apakah Anda pernah bertanya-tanya apakah yang Tuhan lakukan di sini benar. Dan ini bukan kali ini saja. Dia sering kali menyerahkan Israel ke tangan musuh ketika mereka benar-benar telah berpaling dari Tuhan.

Mengapa Allah menyerahkan mereka ke tangan orang Midian di sini? Mengapa Dia tidak bertindak sesuai dengan motto "Baiklah, kamu adalah orang-orang yang merdeka; lakukanlah apa yang kamu inginkan!"?

Ada dua sudut pandang yang mungkin di sini:

Allah maha kuasa dan jika Dia ingin

Allah mengenal bumi dan kehidupan di sini

Jadi dalam kasus ini, Israel sendiri yang harus disalahkan atas penderitaannya. Namun tentu saja ada banyak kasus lain di mana para penderitanya tidak dapat disalahkan atas penderitaan mereka dan di mana pertanyaan "mengapa" membayangi mereka. Bahkan sebagai seorang Kristen dan pembaca Alkitab, saya biasanya tidak memiliki jawaban untuk pertanyaan mengapa ada begitu banyak penderitaan di bumi ini, tetapi saya tahu bahwa Tuhan masih ada di sana.

Mazmur 23 berkata: "Sekalipun aku berada dalam lembah kekelaman, Allah tetap menyertai aku.

Kita tidak memiliki janji untuk dapat memahami atau bahkan menghindari semua lembah gelap dalam hidup kita, tetapi kita memiliki janji bahwa Yesus, jika kita adalah milik-Nya, akan menemani kita melalui lembah-lembah ini.

Saya pikir yang kedua adalah benar. Tuhan memiliki rencana khusus untuk segala sesuatu. Satu-satunya masalah adalah kita biasanya tidak dapat melihat rencana Allah. Kita tidak mengerti apa yang terjadi di sekitar kita di bumi ini. Sesekali Dia mengizinkan kita untuk melihat di balik layar, tetapi biasanya kita tidak tahu.

Dalam episode-episode yang digambarkan dalam Alkitab, kita sering melihat awal dan akhir dari suatu peristiwa dan oleh karena itu terkadang kita dapat memahami mengapa Allah bertindak dengan cara ini, dan terkadang mengapa Dia mengizinkan penderitaan.

Nas ini menggambarkan bagaimana Allah menerapkan prinsip lama bahwa "kebutuhan mengajarkan doa": Israel menjadi miskin, keberadaan mereka dipertaruhkan, sehingga mereka berdoa. Ya, mereka bahkan berseru kepada Allah.

Marilah kita kembali ke teks ini:

V.7-10;

7 Ketika bani Israel berseru-seru kepada TUHAN minta tolong karena orang Midian, 8 maka TUHAN mengutus seorang nabi kepada bani Israel. Ia berkata kepada mereka: "Beginilah firman TUHAN, Allah Israel: 'Aku telah menuntun kamu keluar dari Mesir, dan membawa kamu keluar dari rumah perbudakan. 9 Aku telah menyelamatkan kamu dari tangan orang Mesir dan dari tangan semua penindasmu. Dan Aku menghalau mereka dari hadapanmu dan memberikan negeri mereka kepadamu. 10 Aku berfirman kepadamu: Akulah TUHAN, Allahmu, janganlah kamu takut kepada allah orang Amori, yang negerinya kamu diami. Tetapi kamu tidak mendengarkan suara-Ku.

Allah telah menubuatkan hal itu: Aku akan membebaskan kamu dan memberikan kepadamu negeri yang baik. Tetapi jika kamu meninggalkan perintah-perintah-Ku dan berpaling dari pada-Ku, kamu akan mendapat kesulitan.

Mereka telah berpaling dan berada dalam masalah besar.

Ayat ini dapat disalahpahami dengan menyiratkan bahwa Tuhan memiliki sikap "melihat Anda" di sini. Seseorang telah berdosa dan harus menanggung akibatnya, lalu Tuhan datang dan berkata: "Lihat, itulah yang akan kamu terima." Hal itu dapat disalahpahami di sini.

Tetapi sikap "Lihat?" atau sikap "Sudah kubilang" yang serupa - yang lebih sering terjadi di antara orang-orang yang lebih tua - tentu saja tidak membantu. Tanggapan yang paling umum adalah sikap "Saya tahu itu. Jangan ganggu saya!".

Tuhan menekankan dosa Israel di sini karena mereka tampaknya tidak menyadari kesalahan yang telah mereka lakukan. Hal ini juga menjadi jelas kemudian dengan Gideon. Dan Allah menekankan bahwa Dia menepati janji-Nya. Oleh karena itu, penting bagi Allah untuk membuat dosa tersebut menjadi jelas.

Tetapi tidak berhenti sampai di situ. Berbeda dengan orang yang memiliki sikap "melihat", Allah menolong.

Panggilan Gideon

Gideon disapa oleh Allah:

V.11-13;

11 Lalu datanglah malaikat TUHAN dan duduk di bawah pohon tarbantin di dekat Ofra, milik Yoas, orang Abiezer itu. Dan anaknya, Gideon, sedang mengirik gandum di tempat pemerasan anggur untuk dibawa ke tempat yang aman dari orang Midian. 12 Lalu malaikat TUHAN menampakkan diri kepadanya dan berkata: "TUHAN menyertai engkau, hai orang yang gagah perkasa! 13 Jawab Gideon: "Ya tuanku, jika TUHAN menyertai kita, mengapa kita ditimpa oleh semua ini? Dan di manakah segala mujizat yang diceritakan oleh nenek moyang kita, ketika mereka berkata: Bukankah TUHAN yang membawa kita keluar dari Mesir? Tetapi sekarang TUHAN telah menolak kita dan menyerahkan kita ke dalam tangan orang Midian.

Di satu sisi, di sini terlihat jelas bahwa Gideon tidak menyadari bahwa bencana yang menimpa bangsa Israel disebabkan oleh dosa bangsa Israel. Tetapi kita harus memberikan pujian kepadanya karena dia masih muda. Orang dewasa sering kali tidak cukup jujur untuk mengatakan kepada anak-anak mereka bahwa mereka - orang dewasa - sering kali harus disalahkan atas kemalangan yang juga menimpa anak-anak mereka. Namun saya berasumsi bahwa setiap orang yang hadir yang memiliki anak mempertimbangkan dampaknya terhadap anak-anak mereka ketika membuat keputusan.

Namun, masalah utama Gideon adalah bahwa ia tidak lagi percaya bahwa Tuhan menolong. "Di manakah Tuhan?" tanyanya di sini. Beranikah kita mengajukan pertanyaan ini? Jika Tuhan benar-benar bersama kita, mengapa hal ini atau itu terjadi pada saya? Di manakah Dia, di manakah pekerjaan-Nya? Kesimpulan apa yang Anda dapatkan ketika Anda melihat hidup Anda? Apakah Anda telah mengalami mukjizat-mukjizat Allah yang luar biasa, atau apakah Anda hanya mengetahui mukjizat-mukjizat seperti itu dari cerita-cerita dan buku-buku Kristen? Atau apakah Anda mungkin sampai pada kesimpulan, seperti Gideon, bahwa Allah tidak tertarik pada Anda? Dia tidak melakukan apa-apa, Anda mungkin berpikir.

Yang menarik adalah apa yang dikatakan malaikat kepadanya sebelumnya:

TUHAN menyertai engkau, hai pahlawan yang gagah berani!

Allah tidak acuh tak acuh terhadap apa yang dilakukan Gideon. Tuhan tertarik padanya dan sudah mengisyaratkan panggilan Gideon di masa depan, yaitu menjadi seorang pahlawan.

Tidak ada bedanya dengan hari ini. Siapapun yang telah memberikan hidupnya kepada Yesus, Yesus telah berjanji bahwa Dia akan selalu menyertainya sampai akhir zaman (Matius 28:20). Hal ini juga berlaku apa pun yang Anda rasakan dan pikirkan. Pikirkanlah tentang lembah-lembah gelap yang telah disebutkan sebelumnya.

Allah sekarang memberikan tugas umum kepada Gideon:

V.14;

Kemudian berpalinglah TUHAN kepadanya dan berfirman: "Pergilah dengan kekuatanmu dan lepaskanlah orang Israel dari tangan orang Midian. Bukankah Aku telah mengutus engkau?"

Tuhan memberikan sebuah misi kepada Musa, yang tidak dapat benar-benar percaya bahwa Tuhan tertarik kepadanya. Dan itu adalah misi yang sangat penting. Allah memiliki sesuatu yang ada dalam pikirannya.

Allah memiliki sesuatu dalam pikiran-Nya untuk setiap orang yang telah memberikan hidup mereka kepada Yesus. Mungkin tidak selalu berupa misi seperti "Selamatkan umat-Ku", tetapi setiap orang memiliki sesuatu yang baik di dalam kerajaan Allah.

Apakah Anda mempercayainya? Gideon tidak mempercayainya.

V.15;

Tetapi berkatalah ia kepadanya: "Tolonglah, ya tuanku, bagaimanakah aku dapat menyelamatkan orang Israel? Sesungguhnya, kaumku adalah yang terkecil di antara suku Manasye, dan akulah yang termuda di antara kaum ayahku.

Aku, Tuanku? Apa yang dapat saya lakukan?

Pembaca teks ini secara alamiah akan berpikir bahwa Gideon ini sedang membungkuk rendah. Ini seperti dalam beberapa film di mana wanita yang dianggap jelek sebenarnya hanya mengenakan kacamata jelek dan berpakaian tidak mencolok. Dengan cara yang sama, Gideon sudah memiliki keberanian dalam dirinya dan masih minder.

Tetapi saya - pembaca terus berpikir - saya benar-benar tidak memiliki karunia untuk menggerakkan apa pun di dalam kerajaan Allah, saya - menggunakan gambaran dari film ini lagi - benar-benar tidak cantik.

Tetapi Allah tidak terikat pada apa yang Anda pikirkan tentang diri Anda sendiri. Dia mungkin memiliki tugas untuk Anda yang mungkin belum Anda sadari.

Bahkan Gideon pun kagum:

V.16;

Berfirmanlah TUHAN kepadanya: "Aku akan menyertai engkau, dan engkau akan memukul kalah orang Midian itu seperti seorang diri.

Mungkinkah itu terjadi? Mazmur 18:30 berkata:

Dengan Allahku aku dapat melompati tembok.\end">Alkitab

Mungkin juga tembok ketakutan saya, tembok "saya tidak bisa melakukannya"?

Sangat menarik bahwa Gideon tidak terjun ke dalam tugas barunya dengan ucapan "Yay, ini dia". Ia ingin memastikan bahwa Allah benar-benar menyertainya: (ay. 17-24a)

17 Lalu berkatalah Gideon kepadanya: "Jika aku mendapat kasih karunia dari pada-Mu, berilah aku suatu tanda, bahwa Engkaulah yang berbicara dengan aku. 18 Janganlah engkau pergi dari sini, sebelum aku kembali kepadamu dan membawa pemberianku dan meletakkannya di hadapanmu. Dia berkata: Aku akan tinggal sampai engkau kembali. 19 Lalu masuklah Gideon dan menyiapkan seekor anak kambing dan roti tidak beragi yang dibuat dari satu efa tepung. Ia menaruh daging itu di dalam keranjang dan kuahnya di dalam periuk. Lalu dibawanya semuanya itu ke bawah pohon tarbantin dan dihidangkannya di hadapan Musa. 20 Lalu kata malaikat Allah kepadanya: "Ambillah daging dan roti yang tidak beragi itu dan taruhlah di atas batu ini. Dan tuangkanlah kuahnya. Dan ia pun melakukannya. 21 Lalu malaikat TUHAN mengulurkan ujung tongkat yang ada di tangannya dan menyentuh daging dan roti yang tidak beragi itu. Lalu keluarlah api dari batu itu dan menghanguskan daging dan roti yang tidak beragi itu. Lalu lenyaplah Malaikat TUHAN dari hadapannya. 22 Ketika Gideon melihat, bahwa itu adalah Malaikat TUHAN, berkatalah ia: "Ya TUHAN, aku telah melihat Malaikat TUHAN dengan berhadapan muka! 23 Lalu berfirmanlah TUHAN kepadanya: "Damai sejahtera menyertai engkau! Jangan takut, engkau tidak akan mati. 24 Lalu Gideon mendirikan mezbah bagi TUHAN di situ dan menamainya Yahweh-Shalom (TUHAN itu damai sejahtera).

Gideon meminta sebuah tanda agar ia benar-benar yakin bahwa Tuhanlah yang memanggilnya.
Apakah ini merupakan iman yang kecil seperti "Saya hanya percaya pada apa yang saya lihat"? Atau dengan kata lain: apakah ini merupakan perubahan dalam melihat dan bukan dalam percaya?

Saya pikir sikap ingin memastikan bahwa itu benar-benar Allah yang memanggilnya adalah sikap yang sangat positif. Di sepanjang sejarah umat manusia, selalu ada orang-orang yang mengaku bertindak demi Tuhan dan kemudian menyebabkan banyak penderitaan melalui tindakan mereka, yang sayangnya tidak sesuai dengan kehendak Tuhan.

Kita harus mengadopsi sikap ingin memastikan bahwa apa yang kita lakukan adalah benar-benar kehendak Tuhan.
Namun, mencari tahu kehendak Tuhan tidak harus dilakukan dengan meminta sebuah tanda. Hal ini tidak terjadi dalam kehidupan sehari-hari di dalam Alkitab, tetapi hanya pada saat-saat yang luar biasa. Dan saya pikir pada saat-saat khusus dalam hidup atau sebelum mengambil keputusan yang sangat sulit dan berdampak besar, Anda juga dapat meminta tanda kepada Tuhan untuk konfirmasi.

Gideon mengambil konsekuensi dari tanda yang diterimanya dan membangun mezbah terlebih dahulu.

Tugas pertama Gideon

Ia kemudian menerima tugas konkret yang pertama: (ayat 25-27)

25 Pada malam itu berfirmanlah TUHAN kepadanya: "Ambillah seekor lembu jantan muda dari kawanan ternak milik ayahmu, yaitu lembu jantan yang kedua, yang berumur tujuh tahun. Robohkanlah mezbah Baal milik ayahmu dan tumbangkanlah patung Asyera yang ada di dekatnya. 26Dan dirikanlah mezbah bagi TUHAN, Allahmu, di puncak benteng gunung itu, di sebelah kanan. Ambillah lembu jantan yang kedua dan persembahkanlah itu sebagai korban bakaran bersama-sama dengan kayu Asyera yang harus kaupotong itu. 27Lalu Gideon mengambil sepuluh orang dari hamba-hambanya dan melakukan seperti yang difirmankan TUHAN kepadanya. Dan terjadilah, karena ia takut kepada keluarga ayahnya dan kepada orang-orang di kota itu untuk melakukannya pada siang hari, maka ia melakukannya pada waktu malam.

Gideon memulai. Dia masih agak terbatas dalam rasa takutnya, tetapi dia memulai.

Kita tidak perlu melompat sejauh 5 meter dari bayangan kita, tetapi mari kita mulai dengan 10 cm; itu masih lebih baik daripada tidak melompat sama sekali.

Yusuf dari Arimatea telah menjadi contoh bagi saya tentang seorang Kristen yang takut tetapi tetap bertindak sesuai dengan kemampuannya: (Yohanes 19:38)

Setelah itu (setelah penyaliban) Yusuf dari Arimatea, yang merupakan seorang murid Yesus, tetapi secara diam-diam, karena takut kepada orang-orang Yahudi, meminta kepada Pilatus untuk mengizinkannya menurunkan mayat Yesus. Dan Pilatus mengizinkannya. Maka ia datang dan mengambil mayat Yesus.

Jelas dia takut, tetapi dia bertindak sesuai dengan kemampuannya dan apa yang dia lakukan adalah penting dan benar.

Apakah kamu takut? Apakah Anda takut diejek jika Anda mengatakan sesuatu tentang Yesus? Mulailah dengan orang-orang yang tidak mengejek. Mulailah dan rasa takut itu akan berkurang.

Tetapi perbuatan Gideon terungkap dan ia mengalami pertolongan Allah untuk pertama kalinya: (ay. 28-32)

28 Ketika orang-orang kota itu bangun pagi-pagi benar, tampaklah mezbah Baal telah dirobohkan dan patung Asyera yang berdiri di dekatnya telah ditebang, dan lembu jantan yang kedua dikorbankan sebagai korban bakaran di atas mezbah yang baru dibangun itu. 29Lalu mereka berkata seorang kepada yang lain: Siapakah yang telah melakukan ini? Mereka bertanya-tanya dan bertanya, dan jawabnya: "Gideon bin Yoas yang melakukannya. 30 Lalu berkatalah orang-orang kota itu kepada Yoas: "Bawalah anakmu itu ke luar! Ia harus mati, sebab ia telah merobohkan mezbah Baal dan menebang patung Asyera yang ada di dekatnya. 31 Tetapi Yoas berkata kepada semua orang yang berdiri bersama-sama dengan dia: "Apakah kamu mau mendakwa Baal, ataukah kamu mau menyelamatkan dia? Siapa yang mengajukan tuduhan terhadap dia harus dihukum mati sampai pagi. Jika ia allah, biarlah ia mengajukan tuduhan terhadap dirinya sendiri, karena mezbahnya telah dirobohkan. 32 Dan pada hari itu ia disebut Yerub-Baal, artinya, biarlah Baal mengajukan tuduhan terhadap dia, sebab ia telah merobohkan mezbahnya.

Gideon takut akan rumah ayahnya (ayat 27) - mezbah Baal dan berhala Asyera adalah milik ayahnya - itulah sebabnya ia melakukan perbuatannya pada malam hari. Dan sekarang ayahnya, Yoas, berdiri di sampingnya dan melindunginya. Dan rupanya Yoas ingin mengatakan sesuatu di kota itu, sehingga semua orang mendengarkannya.

Bantuan dari tempat yang sama sekali tidak terduga: Hal ini akan sering terjadi ketika Anda melakukan perjalanan di dalam kerajaan Allah.

Ini adalah pelajaran pertama Gideon dalam pelajaran "Allah berkehendak dan menolong".

Misi besar Gideon

V.33-35;

33 Kemudian berkumpullah semua orang Midian, orang Amalek dan bani timur, lalu mereka menyeberang dan berkemah di Lembah Yizreel. 34 Tetapi Roh TUHAN menyelubungi Gideon. Lalu dibunyikannyalah sangkakala, dan orang Abiezer berkumpul untuk mengikutinya. 35 Ia mengirim utusan-utusan kepada seluruh suku Manasye, dan mereka juga dipanggil untuk mengikutinya. Dan dia mengirim utusan melalui Asyer, Zebulon dan Naftali. Dan utusan-utusan itu pergi menemui mereka.

Sekarang dimulai. Gideon menerima misi tersebut dan mengumpulkan pasukannya.

Tetapi dia tetap tidak yakin:

36 Berkatalah Gideon kepada Allah: "Jika Engkau menyelamatkan orang Israel dengan perantaraan aku, seperti yang telah Engkau firmankan, - 37 sesungguhnya, aku akan membentangkan bulu-bulu domba yang baru dikeringkan di tempat pengirikan. Apabila hanya ada embun di atas bulu domba itu dan kekeringan di atas seluruh tanah, maka aku akan mengetahui bahwa Engkau akan menyelamatkan orang Israel dengan tanganku, seperti yang telah Kaukatakan. 38 Dan terjadilah demikian. Keesokan harinya pagi-pagi benar bangunlah Gideon, lalu diperasnyalah bulu domba itu dan diperasnyalah embun dari dalam bulu domba itu, sehingga menjadi satu cawan penuh dengan air. 39 Lalu berkatalah Gideon kepada Allah: "Janganlah Engkau membangkitkan murka-Mu terhadap aku. Dan aku hanya akan berbicara sekali ini saja. Biarlah aku mencoba sekali lagi dengan wol itu: Biarlah wol itu menjadi kering, dan biarlah embun turun ke atas seluruh tanah! 40 Dan Allah melakukan hal itu pada malam itu; hanya pada bulu domba itu saja ada kekeringan dan embun di seluruh tanah.

Ini tentu saja merupakan ayat yang paling terkenal sehubungan dengan Gideon.

Dia meminta tanda ajaib agar dia dapat benar-benar yakin.

Kadang-kadang dikatakan bahwa jika Anda tidak yakin, maka taruhlah wol atau kulit domba (tergantung pada terjemahan Alkitab) dan itu berarti Anda harus meminta tanda dari Tuhan.

Perbedaannya dengan tanda sebelumnya adalah bahwa pada tanda sebelumnya Gideon menyerahkan sifat dari tanda tersebut kepada Tuhan.

Secara umum: entah bagaimana, jelaskanlah kepada saya melalui sebuah tanda bahwa inilah misi saya. Namun, tanda itu juga harus sangat jelas sehingga saya tidak dapat salah memahaminya dalam keadaan apa pun. Itulah ide di balik permintaan tanda yang pertama.

Tetapi sekarang dengan tanda dengan wol ini, Gideon menetapkan tanda.

Dan itu sebenarnya tidak lebih dari melempar dadu. Anda juga bisa mengambil sebuah dadu dan berkata: angka enam berarti ya dan sisanya berarti tidak. Dan kemudian Anda berdoa: Tuhan, semoga dadu itu jatuh seperti yang Anda inginkan, dan kemudian, dor, Anda memiliki kehendak Tuhan. Jika dadu miring, Anda harus mengulanginya. Dan jika Anda memiliki lebih banyak keyakinan, maka Anda mengambil 5 dadu dan 5 angka enam sekaligus berarti ya dan sisanya tidak. 5 angka enam sangat tidak mungkin. Atau jika Anda ingin lebih yakin, maka Anda meminta kepada Tuhan agar Anda melempar enam sebelas kali berturut-turut jika itu berarti "ya", karena peluangnya secara statistik lebih rendah daripada enam dalam lotere. Anda juga bisa mengambil satu pak kartu dan mengatakan bahwa kartu as hati berarti ya dan sisanya berarti tidak, namun di situlah kita mulai merasa tidak nyaman, karena permainan kartu sering disalahgunakan untuk meramal.

Yang saya maksudkan adalah tentu saja ada kasus di mana kita tidak tahu apa yang harus dilakukan dan meminta keajaiban dan Tuhan dengan kasih karunianya memberikan keajaiban tersebut. Tapi menurut saya, hal itu harus tetap menjadi pengecualian mutlak, karena jika tidak, Anda bisa benar-benar melempar dadu.

Tetapi Gideon sekarang berangkat: (pasal 7, 1-8)

1 Lalu bangunlah Yerub-Baal, yakni Gideon, dan seluruh rakyat yang bersama-sama dengan dia, pagi-pagi benar, lalu berkemah di dekat mata air Harod, sedang perkemahan orang Midian di sebelah utaranya, di bukit More, di dalam lembah. 2 Berfirmanlah TUHAN kepada Gideon: "Bangsa yang menyertai engkau terlalu banyak bagi-Ku untuk menyerahkan orang Midian ke dalam tangan mereka. Orang Israel tidak akan dapat bermegah terhadap Aku dengan berkata: Tangan-Ku telah melepaskan aku. 3 Dan sekarang, beritahukanlah kepada bangsa ini: Biarlah orang yang takut dan putus asa itu pulang dan berbalik dari pegunungan Gilead! Maka 22.000 orang dari bangsa itu berbalik dan tinggal 10.000 orang lagi. 4 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Gideon: "Bangsa itu masih terlalu banyak. Bawalah mereka ke air, dan Aku akan menyucikan mereka di sana. Dan hal itu akan terjadi, seperti yang akan Kuberitahukan kepadamu: Orang ini akan pergi bersamamu! - dan yang ini akan pergi bersamamu. Dan setiap orang yang akan Kukatakan kepadamu: Yang ini tidak akan pergi bersamamu! - ia tidak akan pergi. 5 Lalu Gideon membawa bangsa itu turun ke air. Berfirmanlah TUHAN kepada Gideon: "Setiap orang yang menjilat air dengan lidahnya, seperti anjing menjilat, pisahkanlah dia, dan setiap orang yang duduk berlutut untuk minum. 6 Jumlah orang yang menjilat air itu ke mulutnya dengan tangannya ada tiga ratus orang, sedang seluruh bangsa itu duduk berlutut untuk minum air. 7Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Gideon: "Dengan tiga ratus orang yang menjilat itu, Aku akan menyelamatkan engkau dan menyerahkan orang Midian ke dalam tanganmu. Tetapi seluruh bangsa itu harus pergi, masing-masing ke tempatnya sendiri. 8 Dan mereka mengambil perbekalan bangsa itu dan tanduk-tanduknya. Lalu disuruhnya semua orang Israel pulang, masing-masing ke kemahnya, tetapi tiga ratus orang itu dipertahankannya. Dan perkemahan orang Midian ada di bawahnya di lembah.

Itulah pelajaran selanjutnya. Kita manusia berpikir bahwa jika kita bekerja sama dengan banyak orang, semuanya akan berjalan lebih baik, dan semakin banyak orang yang terlibat, semakin baik. Kita mengorganisir sesuatu bersama-sama, kita melakukan penginjilan bersama dengan gereja-gereja lain, misalnya, dan kemudian semuanya berjalan dengan lebih baik.

Tentu saja, kita tidak dapat menyimpulkan dari nas ini bahwa bekerja sama dengan lebih banyak orang pada prinsipnya adalah hal yang buruk. Tetapi kita harus menghindari agar Allah tidak berkata kepada kita:

"Rekan kerjamu terlalu banyak sehingga proyekmu tidak akan berhasil. Kamu tidak boleh menyombongkan diri: Kita telah berhasil."

Teks berikut ini menjelaskan bagaimana Allah memberikan kemenangan kepada 300 orang Israel melawan 120.000 orang Midian.

Di sini Gideon mengalami bahwa Tuhan benar-benar menolong dan mengambil pelajaran.

Apakah kita juga siap untuk belajar lagi dan lagi bahwa Tuhan menolong?

AMIN

Gideon: Belajar bahwa Allah menolong

Pendahuluan

Panggilan Gideon

Tugas pertama Gideon

Misi besar Gideon