Antara keberangkatan dan perpisahan - mengikuti dengan konsistensi

Pengantar

Kebetulan saya akan menyampaikan khotbah pertama di tahun baru tahun ini, tetapi kali ini saya tidak ingin berbicara tentang niat baik secara umum, seperti yang saya lakukan pada kesempatan yang lalu, tetapi saya ingin merenungkan bersama Anda tentang topik "pemuridan", yang tidaklah salah ketika kita menantikan tahun yang akan datang. Mungkin refleksi seperti itu akan menuntun kita pada resolusi yang tepat.

Saya ingin membacakan dari Lukas 9, 57-62 (NGÜ)

Saya percaya bahwa kebanyakan orang sudah tidak asing lagi dengan ayat ini, tetapi saya juga percaya bahwa ada berbagai masalah dalam memahaminya.

Ada tiga pertemuan di sini yang ingin saya bahas bersama Anda.

Anak Manusia tidak memiliki tempat

Apa yang kita pikirkan ketika mendengar pernyataan ini dari orang ini?

"Aku akan mengikut Engkau ke mana pun Engkau pergi."

Itu berarti: "Saya ingin mengikut Yesus tanpa syarat."

Apa yang kita pikirkan ketika seseorang mengatakan hal seperti itu hari ini?

Mungkin ada juga fakta bahwa orang ini kemudian juga mengatakan bahwa ia melihat dirinya dipanggil oleh Yesus ke gereja kita dan ingin terlibat di sini.

Apakah kita kemudian berpikir "Yay, 6 orang yang tepat untuk gereja kita" atau apakah kita lebih skeptis dan diam-diam berpikir "kita lihat saja apa yang akan terjadi"?

Saya harus akui, saya lebih skeptis. Bukan hanya karena saya telah mendengar banyak kata-kata besar dalam hidup saya yang pada akhirnya tidak membuahkan hasil, tetapi juga karena saya sendiri telah menghasilkan udara panas di sana-sini.

Pada akhirnya, jalan tengah antara antusiasme dan skeptisisme adalah jalan yang benar.

Secara obyektif, Yesus tidak mengatakan sesuatu yang positif maupun negatif tentang orang ini. Ini tentu saja bukan jawaban yang baku, tetapi Yesus memiliki dan masih memiliki kemampuan untuk melihat orang lain. Dia melihat motif yang mendorong orang dan apa yang menguasai mereka.

Dan Dia tidak ingin orang berkata dengan mudah, "Yay, saya mengikut Yesus" ketika mereka tidak bersungguh-sungguh.

Yesus mengungkapkannya seperti ini dalam Lukas 14:27-30 (Perjanjian Baru):

Begitulah keadaannya: jika Anda mengatakan kepada semua orang yang Anda kenal, 'Saya akan mengikut Yesus sekarang juga' dan kemudian membuangnya setelah beberapa minggu, Anda mempermalukan diri Anda sendiri di mana-mana dan Yesus ingin melindungi kita dari hal itu juga.

Bagi Yesus, hal yang paling penting adalah menjadi seorang pengikut yang sejati. Ketika dia masih berjalan di bumi, dia memiliki banyak pengikut dalam arti bahwa kadang-kadang banyak orang yang berkeliling bersamanya.

Sering kali Yesus mengatakan hal-hal yang tidak ingin didengar oleh para "pengikutnya". Salah satu situasi seperti itu digambarkan dalam Yohanes 16 dan berakhir di ayat 65+66:

Yesus menerima hal ini. Keaslian lebih penting bagi-Nya daripada jumlah.

Ada konsekuensi-konsekuensi dalam mengikut Yesus, saat itu dan juga sekarang, dan bagi orang ini, tampaknya penting bagi Yesus untuk mengembara di bumi. Setiap orang memiliki rumahnya masing-masing, kecuali Yesus.

Tetapi saya ingin kembali membahasnya nanti.

Untuk saat ini, mari kita lanjutkan ke pertemuan berikutnya:

Orang-orang mati dan kematian mereka

Saya harus banyak berpikir tentang hal itu.

Apakah dia tidak boleh pergi ke pemakaman ayahnya?

Saya mungkin bukan satu-satunya orang yang memiliki masalah dengan ayat ini, karena saya telah mendengar penjelasan yang berbeda.

Salah satu penjelasannya adalah bahwa sang ayah belum meninggal, tetapi orang itu ingin tinggal di rumah sampai ayahnya meninggal.

Penjelasan lain yang saya dengar adalah bahwa orang yang tidak percaya juga dapat mengurus pemakaman dan bahwa orang percaya harus berkonsentrasi pada hal-hal yang penting seperti memberitakan kerajaan Allah.

Dan kedua penjelasan tersebut mengarah pada fakta bahwa orang yang dituju tidak boleh mengurus pemakaman, tetapi pergi untuk memberitakan kerajaan Allah.

Saya percaya bahwa penjelasannya jauh lebih sederhana.

Yesus tidak mengatakan bahwa ia tidak boleh pergi ke pemakaman.

Orang yang diajak bicara bertanya: "Biarkan aku pergi" dan Yesus berkata: "Pergilah".

Baru-baru ini saya menghadiri pemakaman seorang tetangga dan pada resepsi pemakaman setelahnya, ibu mertua saya dan saya duduk di sebuah meja bersama teman-teman tetangga tersebut. Kami berbicara tentang ini dan itu dan kami juga sedikit menyinggung masalah kematian dan makna kehidupan. Bisa saja Anda berbicara tentang kematian pada acara makan malam pemakaman, bukan?

Ibu mertua saya mencoba menunjukkan Yesus dalam percakapan itu. Saya merasa jengkel karena saya rasa saya belum pernah membicarakan tentang Injil di acara pemakaman.

Saya memikirkan situasi ini untuk beberapa saat setelahnya dan ketika saya membaca dua ayat ini, saya teringat akan acara pemakaman ini. Saya kira saya berperilaku seperti salah satu orang mati yang menguburkan orang mati lainnya.

"Tetapi pergilah dan beritakanlah pesan Kerajaan Allah", itulah misi saya. Tentu saja, Anda harus selalu melihat bagaimana hal ini cocok dengan situasi tertentu dan dengan siapa Anda duduk di meja makan, tetapi aturan dasarnya adalah: "Tetapi pergilah dan beritakanlah pesan Kerajaan Allah".

Saya tidak percaya bahwa pemakaman pada masa itu pada dasarnya berbeda dengan pemakaman masa kini.

Tentu saja, tidak ada kue remah pemakaman yang mewah, tetapi ada dan masih ada kesedihan, kebingungan, rasa sakit karena perpisahan, ketidakberdayaan, ketidakberdayaan, mungkin juga kelegaan ketika kematian datang setelah sakit yang lama, dan pertanyaan tentang apa yang terjadi setelah kematian selalu ada.

Pemuridan tidak selalu berarti berada di suatu tempat tertentu, di mana Yesus di dunia ini berada, melainkan: "Tetapi pergilah dan beritakanlah kabar baik tentang Kerajaan Allah".

Kemudian orang itu harus pergi dan mengurus pemakaman ayahnya, tetapi, jika mungkin, tunjukkanlah kepada Yesus.

Kita tidak dapat melarikan diri dari tugas-tugas duniawi kita melalui pemuridan, tetapi di mana kita harus memenuhinya, kita dapat menunjuk kepada Yesus Kristus.

Mari kita sampai pada orang ketiga:

Melihat ke belakang?

Saya ingin menceritakan sebuah kisah lucu tentang hal ini.

Saya pernah menghadiri suatu acara Kristen, pernikahan Kristen atau kursus pelatihan, saya tidak ingat.

Dalam perjalanan pulang, seorang gadis memberi saya tumpangan dan dia mengatakan kepada saya bahwa dia pernah pergi ke sekolah Alkitab bahasa Inggris.

Dia harus memberikan pidato pengantar di sana, di mana dia berbicara tentang panggilannya, dan dia telah memilih teks ini.

Dan ketika ia membacakannya, ia membuat satu kesalahan:

Yesus menjawab, Tidak seorang pun yang meletakkan tangannya ke dalam bajak dan menoleh ke belakang, layak untuk melayani Kerajaan Allah.

Plough berarti "bajak" (diucapkan "plau") dalam bahasa Inggris, tetapi dieja "ploug" dan dia mengucapkannya seperti "plag" ketika membacanya, yang berarti colokan, misalnya colokan listrik.

Dia mengatakan bahwa ruangan itu bergemuruh dengan tawa dan dia tidak tahu mengapa.

"Setiap orang yang meletakkan tangannya di atas steker dan menoleh ke belakang tidak layak untuk Kerajaan Allah."

Tetapi sekarang mari kita lihat ayat ini secara serius.

Sekilas, ayat ini terdengar seolah-olah Yesus ingin orang itu meninggalkan keluarganya di tengah malam tanpa mengatakan apa-apa.

Tetapi bukan itu yang Yesus katakan di sini.

Gambaran yang Ia gunakan di sini, menurut saya, jelas bagi semua orang: jika Anda memimpin sebuah bajak dan kemudian Anda menengok ke belakang, Anda tidak dapat mengikuti jalurnya dan Anda membajak ke suatu tempat.

Saya ingat ketika saya dulu mengendarai sepeda motor bebek: Saya tidak memiliki kaca spion pada motor bebek saya dan jika saya menengok ke belakang ke kiri, sangat sulit bagi saya untuk mengemudi lurus ke depan. Saya biasanya menarik sedikit ke kiri.

Menjaga jalur tampaknya menjadi hal yang penting di dalam kerajaan Allah.

Di satu sisi, hal ini pada dasarnya benar: Anda hidup di jalur yang ujungnya adalah persatuan terakhir Anda dengan Yesus Kristus, sehingga Anda hidup dengan mata tertuju pada Yesus. Mungkin ada bukit, batu, atau rintangan lain di sepanjang jalan, tetapi jika Anda tetap mengarahkan pandangan Anda kepada Yesus, Anda dapat terus berjalan.

Tentu saja, tetap berada di jalur yang benar juga berlaku untuk pelayanan tertentu yang telah Anda lakukan.

Orang itu ingin berjalan bersama Yesus dan meninggalkan keluarganya. Kita tidak tahu apakah ia ingin meninggalkan istri dan anaknya atau orang tuanya, dan saya tidak ingin menghakimi apakah ia ingin melarikan diri dari tugasnya. Saya pikir dia benar-benar ingin berjalan bersama Yesus sekarang, belajar dari-Nya sebagai tuannya dan melihat ini sebagai tahap selanjutnya dalam hidupnya.

Anda dapat membandingkan hal ini dengan zaman sekarang, misalnya, ketika seseorang ingin meninggalkan keluarganya selama satu tahun untuk pergi ke sekolah Alkitab. Jika kebutuhan materi dari keluarga terjamin dan mereka setuju dengan hal ini, maka tidak ada yang salah dengan hal itu.

Mengapa Yesus mengatakan hal ini kepadanya?

Dia ingin mengucapkan selamat tinggal, tetapi apakah perpisahan ini benar-benar perpisahan dengan rumah atau akankah dia selalu melihat ke belakang dengan kesedihan karena dia telah pergi?

Ketika Anda pergi, Anda harus pergi dan kehidupan yang mengikutinya tidak boleh diwarnai dengan rasa sakit karena kehilangan Anda, karena dengan begitu Anda akan melihat ke belakang dan tidak dapat tetap berada di jalur pelayanan Anda.

Bahkan jika perpisahan itu mungkin terbatas dalam waktu, itu tetaplah sebuah perpisahan.

Kita menemukan ayat yang paralel dengan hal ini dalam 1 Raja-raja 19

Elia menunjuk seorang murid, Elisa, dan dia juga bersedia, tetapi dia ingin berpamitan terlebih dahulu dengan orang tuanya.

Elia tidak mempermasalahkannya.

Apa yang dilakukan Elisa di sini sangat menarik.

Dia bertanggung jawab atas satu tim ternak dan dia menyembelih tim ini dan memanggangnya di atas kayu dari tali kekang. Dia merayakan perpisahan dengan rekan-rekannya dan ayahnya mungkin juga ada di sana, karena dia juga sedang membajak. Mungkin dia juga mengutus orang lain untuk menjemput ibunya. Tidak disebutkan, tetapi mungkin saja.

Beberapa hal menjadi jelas di sini. Di satu sisi, pesta perpisahan, bahkan perayaan mewah jika Anda suka, tidaklah salah ketika Anda menerima pelayanan di kerajaan Allah yang membawa Anda jauh dari rumah.

Di sisi lain, Elisa benar-benar telah meninggalkan kehidupan lamanya di belakangnya. Dia telah menghancurkan bahan-bahan pekerjaannya dan dengan demikian secara simbolis membubarkan tempat kerjanya yang lama. Jadi, dia benar-benar mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan lamanya.

Dan kemudian ia berangkat dan mengikuti Elia dan melayani Elia.

Kesamaan antara ketiga orang dalam teks kita

Orang pertama dan orang ketiga ingin mengikut Yesus atas kemauan mereka sendiri dan keduanya diberitahu oleh Yesus tentang konsekuensi-konsekuensi tertentu dari mengikut Dia.

Orang kedua diminta oleh Yesus untuk mengikuti-Nya, tetapi ia meminta agar diizinkan untuk mengurus penguburan ayahnya terlebih dahulu. Dia diutus oleh Yesus - menurut saya - ke pemakaman ini: "Pergilah dan beritakanlah kabar baik tentang Kerajaan Allah!"

Bagaimana mereka bertiga memvisualisasikan "pemuridan"?

Saya pikir mereka memiliki pandangan yang agak terbatas tentang hal itu.

Mereka ingin bersama Yesus, dan itu memang benar, tetapi mereka juga ingin mengabaikan hal-hal yang terjadi sehari-hari, atau dengan cepat menganggapnya sebagai sesuatu yang menjengkelkan.

Ingin bersama Yesus Kristus pada umumnya adalah hal yang benar untuk dilakukan dan kita semua dapat bersama Yesus setiap saat saat ini, sedangkan pada masa itu, Yesus yang di bumi tentu saja belum mampu mewujudkan hal ini.

Tetapi hari ini kita juga berada dalam bahaya untuk memisahkan pemuridan dan kehidupan sehari-hari.

Pemuridan terjadi di dalam gereja, terutama dalam pelayanan gereja, dan kita harus bertahan hidup dalam kehidupan sehari-hari, entah bagaimana .... tetapi bukan seperti itu seharusnya.

Yesus pertama-tama mengutus kita ke dalam kehidupan kita sehari-hari. Di sinilah tugas pertama kita dilakukan.

Tetapi pemuridan dapat dan tentu saja akan melampaui kehidupan sehari-hari.

Yesus telah memanggil banyak orang untuk melakukan pelayanan khusus dan pelayanan seperti itu tidak hanya sulit tetapi juga mendatangkan pahala.

Tetapi, hal ini dapat berarti bahwa Anda tidak lagi memiliki rumah yang sesungguhnya di bumi ini dan juga dapat berarti mengucapkan selamat tinggal kepada orang-orang yang Anda cintai. Yesus menunjukkan kepada kita di dalam nas ini bahwa kita perlu memikirkan dengan saksama konsekuensi-konsekuensi seperti itu dalam pelayanan-pelayanan tertentu.

Namun, Yesus juga memberikan janji-janji yang luar biasa untuk kasus-kasus seperti itu (Markus 10:29, 30; Perjanjian Baru):

Terlepas dari semua konsekuensinya, yang tentu saja harus kita sadari sebelumnya, kita tidak boleh melupakan janji-janji-Nya yang luar biasa.

Tetapi Dia tidak pernah membebani kita, dan jika kita tidak dapat melakukan beberapa hal, kita masih dapat bersama-Nya di mana pun kita berada dan bekerja sama dalam kerajaan-Nya.

AMIN