Gelembung opini

Pendahuluan

Saya ingin membahas topik gelembung opini dengan Anda secara lebih mendalam hari ini, karena topik ini sudah ada dalam pikiran saya sejak lama.

Sebagai pengantar, saya telah melihat di sana-sini dan juga bertanya kepada ChatGPT. Saya sering menggunakan bot AI ini secara profesional, untuk ide dan contoh teknis, dan saya merasa bot ini agak melambat akhir-akhir ini.

Saya meminta beberapa oneliners (yang merupakan pernyataan singkat dan tajam yang terdiri dari satu kalimat) tentang masalah "gelembung opini" dan menurut saya ada satu pernyataan yang sangat bagus:

Bayangkan

opini Anda adalah sebuah gelembung alam semesta - penuh warna, mempesona, namun pada saat yang sama begitu rapuh sehingga sedikit saja ada kenyataan

Saya mencari di internet untuk mengetahui apakah itu adalah kutipan, tetapi tidak menemukannya. Rupanya ChatGPT entah bagaimana mengarangnya sendiri, menggabungkannya kembali. Kita tidak tahu bagaimana cara kerja kreativitas AI, sama seperti kita tidak tahu bagaimana cara kerja kreativitas pada manusia.

Tapi sekali lagi pernyataan yang indah ini: Bayangkan

opini Anda adalah sebuah gelembung alam semesta - penuh warna, menyilaukan, tetapi pada saat yang sama begitu rapuh sehingga sedikit saja ada kenyataan

Ada sebuah teks Alkitab dalam Perjanjian Lama yang menggambarkan gelembung opini dengan cukup baik, meskipun tentu saja kata itu belum ada pada saat itu.

Izinkan saya membawa Anda ke dalam cerita ini, sebagian dari Anda mungkin mengetahuinya.

Saya seperti Anda

1 Raja-raja 22, 1-4; AYT

Penjelasan singkat: Peristiwa ini terjadi sekitar tahun 860 SM. Pada saat itu, Israel terbagi menjadi kerajaan utara dan kerajaan selatan. Kerajaan utara diperintah oleh Ahab, yang merupakan seorang politikus yang baik tetapi memiliki karakter yang agak jahat. Dia mengizinkan penganiayaan dan pembunuhan terhadap para nabi untuk waktu yang lama, dia mengizinkan agama-agama yang mungkin melibatkan pengorbanan anak dan dia memerintahkan seseorang untuk dibunuh dengan tuduhan yang salah atas sebidang tanah. Namun, setelah pembunuhan ini dia menyadari bahwa ini salah dan benar-benar bertobat dari tindakannya dan secara terbuka mengakui hal ini dengan tampil dengan kain kabung dan abu. Namun, dia mungkin tidak benar-benar bertobat dari tindakannya yang salah.

Yosafat, raja dari kerajaan selatan, adalah orang yang baik, bisa dikatakan demikian. Dia mendengarkan Allah dan ingin hidup dengan cara yang menyenangkan hati Allah.

Mari kita kembali ke teks: tidak ada perang selama tiga tahun, jadi kita seharusnya berteriak "horee", tetapi Ahab berpikir bahwa tiga tahun itu terlalu lama dan ingin berperang lagi. Tentu saja, ada kemungkinan bahwa orang-orang di Ramot ditindas dengan kejam dan Ahab hanya ingin membebaskan mereka dengan cara yang manusiawi, tetapi bagi saya itu lebih terdengar seperti keinginan egois untuk memiliki wilayah yang lebih luas, berapa pun biayanya.

Dan kemudian Yosafat berkata: "Aku ada di pihakmu, rakyatku seperti rakyatmu, kudaku seperti kudamu."

"Kita adalah milik bersama, kita melawan mereka." Dan persatuan itu terus berlanjut (1 Raja-raja 22:5, 6; AYT):

Sedikit yang telah berubah pada diri Ahab. Dia sekarang memiliki para nabi di istananya lagi dan tampaknya tidak lagi mengizinkan para nabi tersebut untuk dianiaya.

Semua orang setuju. Hal ini cukup bagus.

Anda mungkin sudah tidak asing lagi dengan hal ini. Anda berada dalam sebuah kelompok di mana semua orang entah bagaimana sama seperti Anda. Anda merasa akrab dan aman.

Keraguan?

Namun, entah bagaimana itu tidak cukup bagi Yosafat (1 Raja-raja 22:7; AYT):

Mengapa Yosafat meminta seorang nabi lagi? Apakah 400 orang itu tidak cukup? Rupanya dia meragukan gelembung opini ini. Tetapi mengapa? Apa yang membuat seseorang meragukan pendapat mayoritas, konsensus mayoritas? Yosafat adalah seorang pria yang hidup bersama Allah dan penting baginya bahwa kehendak Allah terjadi, terlepas dari apakah semua orang setuju atau tidak. Dia tidak akan melepaskannya. Apa yang benar, apa yang sejati, apa kehendak Allah? Dan apa yang harus kita lakukan jika mayoritas orang melihatnya secara berbeda?

Saya pikir jawaban Ahab sangat bagus dan kejujurannya membuatnya hampir disukai (1 Raja-raja 22:8; AYT):

Siapa yang suka kabar buruk? Secara harfiah, Anda lebih suka menembak pembawa berita buruk. Dan Anda tidak bisa mengkritik.

Kami semua setuju dengan sangat baik.

Micha sedang diambil

Dan kemudian mereka menjemputnya (1 Raja-raja 22:9-13; NL):

Ketidaksepakatan juga sulit untuk ditanggung. Kami menyukai gelembung opini kami yang penuh warna dan mempesona. Mengapa Anda tidak bergabung dengan mereka, itu sangat indah.

Tetapi Mikha tidak setuju (1 Raja-raja 22:14; AYT):

Sebagai seorang nabi yang baik, Anda harus mengatakan hal itu, tetapi kemudian hal itu berlanjut secara tak terduga (1 Raja-raja 22:15; AYT):

Mengapa dia mengatakan hal itu? Apakah dia terintimidasi oleh persatuan yang luar biasa ini? Apakah dia takut? Mungkin.

Dia hanya manusia biasa, dan selalu bertengkar dan menunjukkan hal-hal negatif juga bisa menjadi terlalu berat bagi Anda, sehingga Anda mundur ke "Anda memiliki hak Anda dan saya memiliki kedamaian".

Bahkan ketika menyangkut gelembung opini, Anda tidak lagi ingin berdebat dan bertengkar. Misalnya, kami tidak lagi membicarakan masalah vaksinasi, tidak ada gunanya, toh kami tidak bisa mencapai kesepakatan. Saya memahami hal itu dan terkadang melakukannya sendiri.

Namun, menurut saya itu tidak benar. Anda harus bisa memperlakukan satu sama lain dengan cinta dan rasa hormat bahkan ketika Anda memiliki pendapat yang kontroversial, bahkan jika Anda menganggap isi pendapat orang lain itu bodoh. Namun, pemisahan antara orang dan konten opini ini menjadi semakin sulit.

Sebagai contoh, menurut saya pernyataan AfD mengenai energi terbarukan itu salah, bahkan saya katakan bodoh dari segi konten. Mereka ingin menghentikan dan bahkan membalikkan peralihan dari bahan bakar fosil ke sumber energi terbarukan.

Bagaimana Anda berbicara dengan orang-orang seperti itu? Apakah kita menemukan saluran dialog? Atau apakah kita mundur ke dalam gelembung kita dan berpikir, siapa yang peduli, toh tidak ada gunanya?

Dalam 1 Korintus 13, 1.2; NL (kita mendengarnya pada hari Minggu yang lalu) dikatakan:

Saya terpicu oleh ayat-ayat ini mengenai masalah "gelembung opini". Jika saya dapat berbicara dan menjelaskan segala sesuatu dengan sangat baik, kata-kata saya tanpa kasih hanya akan menjadi omong kosong belaka. Jika saya mengetahui segalanya dan benar-benar mengetahui kebenaran, tetap saja tidak ada gunanya tanpa kasih.

Yesus Kristus berkata dalam Matius 22, 39; NL:

dan bukan hanya yang ada di dalam gelembung opini Anda.

Saya percaya bahwa kita hanya dapat menemukan saluran dialog, bahkan di luar gelembung kita, melalui kasih kepada sesama kita, melalui tindakan kasih yang otentik. Mungkin tidak ada cara lain.

Namun, mari kita kembali ke teks kita. Bagaimana reaksi Ahab terhadap nubuat palsu dari Mikha (2 Raja-raja 22:16)?

Ia lebih suka mendengar kebenaran daripada dibohongi. Bagaimanapun juga.

Nubuat Mikha

Dan kemudian Mikha menyentak dirinya sendiri (2 Raja-raja 22:17-23; NL):

Dor, gelembung itu tampaknya telah pecah.

Perang ini bukan kehendak Tuhan. Pulanglah dengan damai. Tanpa tentara, tidak akan ada perang.

Sebenarnya, raja seharusnya menjaga rakyatnya seperti seorang gembala, mengawasi mereka, membimbing mereka untuk berbuat baik, tetapi Ahab jelas lebih suka membakar rakyatnya dalam perang.

Tidak ada yang lebih indah daripada ketika harapan, meskipun buruk, terpenuhi. Anda benar-benar dapat mendengar ucapan Ahab, "Lihat, lihat, lihat" di sini.

Namun kemudian Mikha mengungkapkan latar belakangnya (2 Raja-raja 22:19-23; NL):

Siapa yang mempercayai cerita seperti itu? Secara pribadi, saya telah belajar untuk mempercayai Alkitab karena saya telah mengalami banyak hal bersama Yesus Kristus, seperti halnya banyak dari Anda, dan saya yakin bahwa kisah ini benar. Dan bencana memang datang kepada Ahab setelah itu. Dia tidak selamat dari perang.

Tetapi jika seseorang menceritakan kisah seperti itu kepada saya hari ini, saya akan merasa sangat sulit untuk mempercayainya. Sebagai contoh, Allah menginginkan keruntuhan Serikat Baptis kita dan oleh karena itu Ia telah memastikan bahwa semua pendeta mengatakan hal-hal yang bodoh dalam khotbah hari Minggu berikutnya. Dan seseorang mengetahui hal ini dan memberitahukannya kepada saya. Saya akui, perbandingannya sedikit berlebihan, tetapi jika Tuhan tidak menjelaskan kepada saya bahwa hal ini benar, saya tidak akan mempercayainya.

Ada juga ketegangan tertentu di udara setelah itu (2 Raja-raja 22:24-25; NL):

Kami menyadari betapa sulitnya hal ini. Dalam hal ini, si pembuat onar, yang menceritakan kisah yang sama sekali tidak mungkin, adalah satu-satunya yang benar. Bagaimanapun juga, Ahab mati dalam perang ini.

Tentu saja, si pembuat onar tidak selalu benar, seperti yang kita ketahui dari pengalaman kita sendiri. Namun kita harus ingat bahwa terkadang hal yang mustahil dan tak terbayangkan oleh kita bisa menjadi kenyataan, dan kemudian gelembung alam semesta kita, tidak peduli seberapa berwarna dan mempesona, bisa meledak dengan ledakan keras.

Kesimpulan dari hal ini

Saya ingin menarik beberapa kesimpulan dari hal ini:

Kebijaksanaan sendiri

Pertama, sebuah pepatah yang mencolok dan terkenal dari Roma 12:16; LAI TB:

Sebagai orang Kristen, kita tidak boleh kehilangan kerendahan hati bahwa masih banyak hal yang tidak kita ketahui, bahwa kita bisa saja salah, bahwa kita harus belajar sepanjang hidup kita. Kita tidak boleh terlalu serius dengan pendapat kita sendiri.

Berurusan dengan cinta

Sebagai orang Kristen, kita telah mengalami bahwa Allah mengasihi kita dan Dia telah menanggung segala kesalahan kita.

Kemudian kita dapat bertemu dengan sesama kita dalam kasih, terlepas dari semua topik seperti "vaksinasi corona", "perang Ukraina", "perubahan iklim", "mobil listrik", "pompa panas", "perang Gaza", Anda tentu dapat memikirkan lebih banyak lagi topik pemicu yang dapat mempersulit sebuah diskusi.

Kita telah memenangkan diskusi dan kehilangan orangnya, itu tidak boleh terjadi.

Setiap orang membutuhkan Yesus Kristus, terlepas dari gelembung mana yang mereka sukai. Dan Yesus Kristus ingin menjangkau setiap orang.

Ringkasan

Izinkan saya meringkas:

• Sekali lagi, oneliner dari awal:

Bayangkan pendapat Anda adalah sebuah gelembung alam semesta - penuh warna, mempesona, tetapi pada saat yang sama begitu rapuh sehingga sedikit saja ada kenyataan, maka gelembung itu akan pecah.

• Kita telah melihat kisah Ahab, Yosafat dan Mikha dari 2 Raja-raja 22 dan pada awalnya mereka semua setuju dengan begitu indahnya.
• Yosafat tidak ingin dibutakan oleh persatuan itu dan mengajukan pertanyaan.
• Berita buruk dan kontradiksi tidak begitu baik, persatuan jauh lebih baik.
• Terkadang apa yang tampak mustahil bagi kita ternyata benar adanya. Sebagai orang Kristen, marilah kita menjaga kerendahan hati ini, bahwa kita tidak pernah berpikir bahwa kita tahu segalanya dan bahwa kita harus selalu belajar.
• Dan yang paling penting: hubungan dengan sesama kita jauh lebih penting daripada menjadi benar. Marilah kita berdialog satu sama lain dalam kasih, seperti yang ditunjukkan oleh Yesus Kristus kepada kita.