Ke depan...

Pendahuluan

Baru-baru ini saya berbincang-bincang dengan seorang kenalan tentang virus corona. Anda mungkin telah mengetahui bahwa sebuah majalah online menerbitkan protokol virus corona dari Robert Koch Institute melalui Undang-Undang Kebebasan Informasi setelah memenangkan sengketa hukum.

Dan sekarang teman saya, yang tidak divaksinasi pada saat itu, kesal dengan Lauterbach, yang telah berbicara di beberapa acara bincang-bincang tentang vaksinasi yang tidak memiliki efek samping dan baru-baru ini mengakui di televisi bahwa kerusakan vaksin memang ada dalam beberapa kasus. Saya melakukan sedikit riset, Lauterbach begitu sering muncul di TV selama periode Corona sehingga dia menyebutkan di beberapa acara bincang-bincang bahwa mungkin ada efek samping vaksinasi yang jarang terjadi. Di acara bincang-bincang lainnya, dia berbicara tentang vaksinasi tanpa efek samping.

Harus saya akui, saya tidak begitu tertarik dengan hal itu lagi dan teman saya tidak bisa memahaminya. Dia tampak kecewa karena saya tidak marah padanya.

Secara pribadi, saya berpikir bahwa kita harus bisa menerima pandemi dan cara penanganannya agar bisa belajar darinya. Bagaimanapun juga, pandemi berikutnya bisa saja datang pada suatu saat dan kita harus belajar dari pandemi sebelumnya.

Tapi saya masih tidak tertarik dengan hal itu. Saya hanya membaca berita tentang hal itu dengan sangat dangkal, jika ada.

Saya bertanya pada diri sendiri apakah kurangnya minat saya itu benar.

Saya pikir penting untuk belajar dari sejarah, misalnya, bahwa kejahatan di era Nazi tidak boleh dilupakan. Kejahatan pada era kolonial telah banyak dilupakan. Jadi saya pikir pengetahuan dasar tentang sejarah kita sangat berharga.

Tetapi beberapa hal, seperti era virus corona, tidak terlalu menarik bagi saya.

Bagaimana rasanya menjadi seorang Kristen? Apa yang dikatakan Alkitab tentang melihat ke depan atau ke belakang?

Saya memiliki ayat Alkitab yang cukup jelas tentang hal ini, di mana Paulus menggambarkan arah hidupnya seperti ini dalam Filipi 3:13b:

Uiuiui, pernyataan seperti itu cukup menantang.

Suksesi, tapi...

Mari kita lihat sebuah ayat dari Lukas 9, 59-62; NL, tentang panggilan:

Ayat-ayat ini juga membuat saya menelan ludah pada awalnya dan merasa sedikit kewalahan.

Dimulai dengan pandangan yang sangat jelas ke depan: "Mari, ikutlah Aku." Sekarang sesuatu yang baru dimulai, sekarang dimulai.

Kemudian muncul keberatan lain yang entah bagaimana bisa Anda pahami. Dan mengapa ia tidak menguburkan ayahnya sebelum pelayanannya?

Saya pikir pernyataan Yesus ini tidak terlalu aneh jika Anda mendengarkan dengan saksama apa yang dikatakan orang ini:

"Sebelum aku mengikut Engkau, aku harus menyelesaikan urusanku sendiri terlebih dahulu."

Hal ini mengingatkan saya pada pernyataan yang sering saya dengar dari waktu ke waktu saat ini. Saya tidak punya waktu untuk ke gereja sekarang karena ada begitu banyak hal yang harus saya kerjakan. Banyak yang harus saya urus.

Nanti, ketika urusan saya tidak lagi menyita banyak waktu, maka saya dapat lebih fokus pada Yesus.

Jadi, pemuridan pada prinsipnya, ya, tetapi pertama-tama...

Menurut saya, pemisahan antara pelayanan dan kehidupan pribadi tidaklah tepat. Ketika Anda mulai dengan Yesus, saat itulah pemuridan dimulai. Bahkan jika kewajiban-kewajiban dari masa lalu menemani Anda, Anda tetap maju bersama Yesus Kristus.

Tidak begitu jelas apakah kisah khusus ini hanya tentang mengatur pemakaman atau menemani ayah tua itu dalam perjalanan terakhirnya, yang bisa memakan waktu yang sangat lama.

Apa yang akan terjadi jika ia tidak hanya menguburkan ayahnya, tetapi juga memberitakan kedatangan Kerajaan Allah di rumah ayahnya? Itu juga akan menjadi pemuridan. Saya tahu bahwa hal ini tidak selalu mudah di rumah orang tua Anda sendiri dan di antara kerabat Anda sendiri.

Tentu saja, pemuridan tidak selalu harus berupa pernyataan dengan kata-kata, tetapi pemuridan dapat dimulai dengan segera, Anda tidak perlu "tetapi pertama-tama".

Mari kita lihat juga orang kedua:

Di sini sekali lagi kita memiliki kata "tetapi terlebih dahulu", tetapi sebuah perpisahan tidak dapat berlangsung selama itu, bukan?

Saya percaya bahwa pernyataan ini ditujukan untuk orang ini secara pribadi. Mengucapkan selamat tinggal tidak akan menjadi masalah, tetapi dengan sikap seperti apa Anda pergi?

Apakah Anda melihat ke masa depan dan menantikan yang baru, ke masa depan, atau apakah Anda melihat ke belakang dan meratapi masa lalu?

Saya pribadi belum pernah memegang bajak di tangan saya, tetapi saya bisa membayangkan bahwa Anda tidak akan bisa membajak dengan lurus jika Anda selalu melihat ke belakang.

Hal ini mengingatkan saya akan masa-masa saya mengendarai sepeda motor bebek. Jika saya melihat ke belakang sebelum berbelok, saya tidak bisa mengemudi dengan lurus untuk waktu yang singkat. Saya selalu berbelok sedikit ke sisi yang saya tuju.

Apakah salah jika menoleh ke belakang?

Menurut saya itu tergantung. Jika Anda menoleh ke belakang sesekali sambil membajak dan mengagumi lanskap, atau melihat seberapa banyak yang sudah Anda lakukan, maka menurut saya, hal ini tidak terlalu buruk.

Tetapi jika Anda melihat ke belakang dan terus marah karena kesempatan yang terlewatkan, jika perlakuan tidak adil di masa lalu selalu ada, jika Anda meratapi masa lalu yang indah, maka hidup akan keluar dari jalur. Saya percaya akan hal itu.

Pada titik ini, saya berpikir panjang dan keras tentang apakah saya harus menggunakan contoh mengatasi virus corona lagi. Itu selalu menjadi topik hangat.

Secara umum, saya pribadi pernah berpikir untuk menjadi aktif secara politik dari waktu ke waktu, karena menurut saya adalah hal yang bodoh jika saya hanya mengeluh dan tidak melakukan apa pun.

Tetapi selama periode virus corona, saya menemukan situasi yang begitu sulit sehingga saya tidak ingin bertukar tempat dengan politisi mana pun. Tentu saja kesalahan dibuat dan beberapa orang adalah penjahat (misalnya transaksi topeng), tetapi itu juga sangat sulit. Kami tidak tahu betapa berbahayanya masing-masing varian virus. Saya tidak ingin membela politisi mana pun, saya tidak bisa melihat ke dalam kepala siapa pun untuk mengetahui motif apa yang mereka lakukan.

Dok, bagaimana Anda melihat kembali ke era virus corona? Apakah kita ingin belajar dari kesalahan kita sehingga kita dapat mengelola pandemi berikutnya dengan lebih baik?

Atau apakah denyut nadi Anda langsung berdegup kencang saat melihat ke belakang? Jika kemarahan dan kemarahan selalu mengambil alih ketika Anda melihat ke belakang, maka Anda tidak akan dapat menjaga garis lurus.

Mengikut Yesus Kristus berarti berjalan ke depan.

Mari kita lihat

Amanat Agung

Matius 28, 18-20; PB

Menarik sekali apa yang tidak dikatakan Yesus di sini:

"Karena itu jagalah supaya kamu tetap setia dan janganlah kamu disesatkan untuk mencuri seperti Yudas. Dan berhentilah bertengkar tentang siapa yang terbesar di antara kamu."

Yesus tentu saja bisa saja mengungkit banyak hal negatif dari tiga tahun terakhir bersama para murid. Tetapi Dia tidak melakukan hal itu.

Pertama, Dia memperluas pandangan mereka tentang diri-Nya:

Dan kemudian datanglah amanat untuk menjadikan semua orang murid-Nya. Ini adalah amanat terbesar dan terpenting yang pernah diberikan. Dan siapa pun yang ingin mengikut Yesus Kristus, dan itu berarti melakukan perjalanan bersama-Nya, dapat menjadi bagian darinya.

Dan kemudian pandangan lain ke depan:

Seberapa pentingkah masa lalu dalam hidup kita ketika hal ini mungkin belum terjadi?

Mari kita melihat ke masa depan.

Tetapi berdamai dengan masa lalu?

Tapi bagaimana jika kita dihantui oleh masa lalu kita?

Saya akan membuatnya sangat mudah bagi diri saya sendiri jika saya berhenti dengan "melihat ke depan".

Ada juga hal seperti berdamai dengan masa lalu dalam Alkitab.

Berurusan dengan perselisihan

Satu hal yang ingin saya bahas adalah bagaimana menghadapi perselisihan. Karena Alkitab menggambarkan manusia secara realistis, tentu saja ada juga perselisihan dalam Alkitab, yang terkadang berakhir dengan tidak menyenangkan.

Salah satu strategi untuk menyelesaikan perselisihan adalah dengan mengatakan: mari kita tidak membicarakannya lagi.

Hal ini mungkin berhasil untuk hal-hal yang sepele, tetapi tidak berhasil untuk perselisihan dan konflik yang mendalam.

Kisah Para Rasul 15 adalah tentang pertanyaan apakah orang non-Yahudi yang ingin bergabung dengan Yesus harus menaati semua hukum Yahudi. Perselisihan ini telah membara selama beberapa waktu dan kemudian benar-benar memuncak dan dapat memecah belah gereja yang masih muda jika mereka tidak bersatu untuk menyelesaikan masalah.

Sebuah solusi ditemukan di mana mayoritas dari mereka yang hadir sepakat. Ini bukanlah kompromi di mana setiap orang mendapatkan sedikit, tetapi satu pihak sebagian besar benar dan yang lain menerimanya, mungkin karena mereka memperlakukan satu sama lain dengan penuh rasa hormat.

Hubungan antara kedua belah pihak tentu saja juga penting di sini. Setiap orang mungkin memiliki garis merah yang tidak bisa mereka langgar, tetapi Anda harus membatasi diri Anda pada garis merah yang sebenarnya.

Mungkin ada seseorang pada saat itu yang, bahkan setelah Konsili Para Rasul, berpendapat bahwa keputusan yang salah telah dibuat. Sekarang dia bisa saja memulai sesuatu sendiri dengan beberapa orang yang tidak puas. Atau, jika itu memungkinkan baginya, ia menerima bahwa mayoritas memiliki kesadaran yang berbeda dan ia tetap bergabung dengan mereka, karena ia mungkin telah salah. Perselisihan itu sekarang telah diselesaikan dan semua orang sekarang dapat melangkah maju bersama dalam pemuridan.

Perawatan pastoral

Beberapa orang membawa trauma sebagai akibat dari pengalaman buruk, sementara yang lain tidak dapat berdamai dengan apa yang telah mereka lakukan di masa lalu.

Di sini, tentu saja, hanya ada pertimbangan individual.

Amsal 14:10 (PB) mengatakan hal ini dengan sangat tepat:

Setiap orang merasakan rasa sakitnya sendiri dan bagi sebagian orang itu sangat menyakitkan.

Saya menemukan contoh bagaimana Yesus memperlakukan Petrus dengan sangat indah.

Bagaimanapun juga, Petrus telah menyangkal Yesus tiga kali setelah ia dengan sangat berani menyatakan bahwa ia akan pergi ke kematian bersama Yesus.

Dan dalam percakapan setelahnya di Yohanes 21:15-19, Yesus bertanya tiga kali apakah Petrus mengasihi Dia.

Pertanyaan yang ketiga kalinya sedikit membuat Petrus merasa tidak nyaman dan dia menjadi sedih. Tetapi rupanya percakapan seperti ini penting untuk mengatasi penyangkalan tiga kali lipat.

Tetapi kemudian percakapan itu berlanjut lagi (Yohanes 21, 18,19; NL):

"Ikutlah Aku." Dan itu terus berlanjut.

Di sini kita menyadari bahwa pelayanan pastoral haruslah sesuai dan membantu secara individual. Mungkin percakapan seperti ini terkadang tidak menyenangkan, tetapi hal ini membawa kemajuan dan harus terus berlanjut.

Dan di sini diakhiri dengan "Ikutlah Yesus", bukan hanya sebagai sebuah formula, tetapi sebagai sebuah perspektif yang nyata.

Ringkasan

Izinkan saya merangkumnya:

• Melihat ke belakang dan melihat ke depan? Apa yang penting, apa yang menarik minat kita?
• Santo Paulus menantang kita: Aku melupakan masa lalu dan menatap apa yang ada di depan.
• Pemuridan dapat segera dimulai: Tidak ada kata "tetapi terlebih dahulu". Bawalah Yesus bersama Anda dalam segala urusan Anda.
• Mengeluh, kesal atau marah dengan melihat ke belakang akan membuat hidup Anda keluar dari jalur.
• Amanat Agung berfokus pada masa depan, dibingkai oleh kebesaran Yesus Kristus dan janji-Nya bahwa Dia akan selalu menyertai kita.
• Berurusan dengan perselisihan dapat menjadi bagian dari proses berdamai dengan masa lalu.
• Perawatan pastoral secara pribadi, seperti yang dilakukan oleh Petrus dan Yesus, mungkin diperlukan bagi Anda secara pribadi. Namun, perawatan pastoral ini juga harus melihat ke masa depan: Mengikut Yesus.