Pendahuluan
Hari ini menandai dimulainya kampanye kami, dan mulai hari ini kami akan berfokus secara intensif pada surat kepada jemaat di Filipi.
Banyak di antara Anda yang sudah pernah membaca kitab Filipi sebelumnya, tetapi saya masih mengharapkan kita untuk belajar dan mengenali hal-hal baru dan juga mengenali kembali hal-hal yang lama.
Bagaimana surat ini ditulis? Paulus menulis surat ini bersama Timotius di dalam penjara. Salamnya ditulis oleh mereka berdua, tetapi selain itu ditulis sebagai orang pertama. Mungkin Paulus juga mendiktekannya - kita tahu hal ini dari surat Roma, misalnya - dan Timotius dan dia juga mendiskusikan isinya dengan penulisnya. Atau mereka mungkin meminta salah satu teman mereka untuk memeriksanya kembali, sebagai semacam tinjauan. Mungkin tidak, tetapi saya akan melakukannya. Saya sudah melakukan hal ini ketika saya menulis email tentang topik yang sulit, mungkin juga tentang orang yang sulit. Kemudian saya meminta seorang kolega untuk melihat sekilas untuk melihat apakah saya mengekspresikan diri saya dengan benar, apakah saya menyampaikan apa yang ingin saya sampaikan dan terkadang juga apakah saya cukup sopan.
Dan untuk surat seperti itu, yang dibacakan di depan jemaat dan mungkin juga diteruskan ke jemaat-jemaat lain, saya pasti akan meminta seseorang untuk membacakannya lagi.
Dan bagaimana surat ini sebenarnya dibaca untuk pertama kalinya?
Jemaat dipanggil bersama dan surat itu dibacakan, mungkin secara utuh.
Saya membaca beberapa ayat dengan suara keras, mengatur waktu dan menghitung waktunya. Dibutuhkan sekitar 15 menit untuk membaca surat kepada jemaat di Filipi dengan keras.
Sekarang tidak banyak, surat kepada jemaat di Roma akan memakan waktu setidaknya empat kali lebih lama.
Surat kepada jemaat di Filipi ini pasti memberikan kesan yang luar biasa bagi jemaat. Jika tidak, mungkin surat ini tidak akan dilestarikan.
Namun, apa yang dilakukan jemaat setelah pembacaan itu? Apakah itu sakral, semua orang diam, organ mulai dimainkan dan semua orang meninggalkan katedral dengan kepala tertunduk? Semua itu tidak ada pada saat itu, saya tahu.
Atau jemaat di Filipi mendengarkan dengan tenang dan ketika dalam pasal keempat dua wanita "Evodia" dan "Sintia" diminta untuk menyelesaikan perbedaan pendapat mereka, semua orang menoleh kepada mereka dan menatap mereka.
Saya tidak mempercayai hal itu. Gereja ini tidak seperti yang digambarkan dalam surat itu; gereja ini secara intensif berurusan dengan surat itu.
Mereka berdiskusi: Bagaimana Paulus dapat menulis kata-kata yang begitu menghibur dari dalam penjara? Ia mendorong mereka untuk bersukacita, tetapi Anda tidak dapat bersukacita ketika Anda berada di dalam penjara.
Mungkin gereja pada saat itu juga mengadakan kampanye Filipi seperti yang kita lakukan pada minggu-minggu setelah surat itu tiba. Mereka yang dapat menulis membuat salinannya dan kemudian mereka bertemu dalam kelompok-kelompok kecil di rumah-rumah dan saling bertukar dan mendiskusikan surat itu.
Dan itu tidak seperti lingkaran sastra, ini tentang kehidupan praktis.
Mereka membaca kalimat-kalimat seperti "Perlakukanlah satu sama lain seperti yang Kristus tunjukkan kepadamu." Beberapa orang tidak dapat melakukan hal itu, beberapa orang berkata, dan kemudian Anda berada di tengah-tengah kehidupan.
Atau pernyataan lain dari surat itu: "Kristus adalah hidupku dan kematian adalah keuntunganku." Apakah Anda mengalaminya seperti itu, bagaimana Anda sampai di sana? Apa yang penting dalam hidup saya?
Mungkin itulah yang terjadi di jemaat di Filipi setelah mereka menerima surat itu, bukan? Itulah yang saya harapkan untuk gereja kita.
Dan sekarang mari kita lihat bagian awal surat Filipi. Mari kita mulai dengan salam (Filipi 1, 1.2; NL):
Salam
Saya telah menyebutkan bahwa surat tersebut ditulis sebagai orang pertama, tetapi Timothy jelas membantu menulisnya.
Dan surat ini ditujukan kepada semua orang percaya di Filipi. Oh tidak, kita hanya merebus air dalam jus kita sendiri lagi, bukan? Jika kita mengatakannya kepada orang lain, mereka akan berpikir bahwa kita tidak memiliki duniawi.
Semua orang Kristen saat ini takut akan hal ini, takut orang lain akan berpikir bahwa mereka tidak duniawi.
Saya juga memahami ketakutan ini, karena saya juga pernah berpikir demikian. Sebagai contoh, ketika saya ikut serta dalam tamasya gereja di sini pada tahun 1986, seseorang dari gereja yang bekerja di manajemen sebuah perusahaan komputer pada saat itu bertanggung jawab untuk mengumpulkan kontribusi terhadap pengeluaran.
Saya ingin membayar dengan cek euro dan, sebagai mahasiswa duniawi, saya bertanya kepada orang Kristen yang tidak tahu apa-apa tentang cara kerja cek euro.
Christian dari pihak manajemen tersenyum dan menjelaskan kepada saya bahwa dia sering berurusan dengan cek euro. Tentu saja dia tahu cara kerjanya.
Semua orang membuat diri mereka sebaik mungkin, saya belajar lagi saat itu. Itu adalah pelajaran hidup yang bisa Anda pelajari lagi dan lagi.
Tentu saja kita bukannya tidak hidup di dunia. Kita memiliki pekerjaan, atau sedang mencari pekerjaan, atau sedang dalam masa pelatihan atau menikmati masa pensiun seperti orang lain.
Orang Kristen bahkan sering kali tidak terlalu duniawi dibandingkan dengan "orang duniawi" karena kita berurusan dengan pengampunan dan bagaimana hal itu dapat membantu memperbaiki hubungan. Dengan mengakui dosa-dosa kita, kita lebih merefleksikan pikiran dan tindakan kita. Kita sering kali tahu persis bagaimana dunia ini bekerja.
Tentu saja, Anda harus melihatnya dari sudut pandang rata-rata, tentu saja ada juga orang Kristen yang benar-benar bebas dari rasa sakit. Dan ada juga orang yang menyebut diri mereka orang Kristen dan benar-benar bebas dari rasa sakit.
Namun, mari kita kembali ke hal yang "tidak duniawi". Saya melihat bahasa sebagai masalah utama. Saat itu, Luther menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa percakapan biasa. Tidak ada Alkitab dalam bahasa Jerman. Sebaliknya, Alkitab membakukan bahasa Jerman, sehingga orang-orang dapat saling memahami satu sama lain dengan lebih baik berkat Alkitab Luther.
Dan begitulah seharusnya surat kepada jemaat di Filipi. Surat ini terutama ditulis kepada jemaat di Filipi, tetapi orang luar yang berminat tentu saja dapat memahami sebagian besar isi surat ini dan mengambil manfaat darinya.
Tetapi bahasa tidak boleh menjadi kendala. Anda tahu bahasa pemburu, yang hampir tidak dimengerti oleh orang biasa. Selain berasal dari pengamatan alam yang tepat, bahasa ini juga berasal dari pembedaan yang disengaja antara pemburu bangsawan dengan orang biasa.
Kami tidak membutuhkan bahasa Kristen, bahasa Jerman saja sudah cukup. Namun, hal ini sudah jauh lebih baik. Tiga puluh tahun yang lalu, pilihan kata dalam kebaktian di gereja terkadang sangat berbeda. Itu sebabnya, ketika saya membaca teks Alkitab di depan umum, saya hanya akan menggunakan terjemahan Alkitab yang menggunakan struktur kalimat yang benar dalam bahasa Jerman masa kini.
Ucapan tersebut bahkan lebih jauh lagi: "Kami berharap Anda mendapatkan anugerah dan damai sejahtera dari Tuhan.
Kedengarannya tidak masuk akal, tetapi ini adalah hal yang mendasar. "Kasih karunia" berarti bahwa dosa-dosa saya telah diampuni, dosa-dosa itu telah lenyap, tidak akan pernah diperhitungkan lagi. Dan "damai" berarti saya berdamai dengan Tuhan - dan oleh karena itu juga dengan diri saya sendiri.
Itu bagus sekali.
Apakah saya telah menemukan kata-kata yang tepat sehingga mereka yang berada di luar sidang jemaat pun dapat memahaminya? Atau apakah itu cara yang terlalu saleh untuk mengatakannya? Bagaimana Anda akan mengatakannya?
Jika kita tidak berhasil membawa hal-hal besar yang kita miliki bersama Yesus ke dalam dunia, ke dalam lingkungan kita, maka kita akan menjadi orang asing di dunia ini dengan cara yang salah.
Terima kasih dan doa
Mari kita telusuri lebih jauh lagi dalam ayat ini, kita tidak bisa hanya berbicara tentang salam hari ini (Filipi 1:3-11; AYT):
Kalimat pertama sudah luar biasa: "Setiap kali saya memikirkan Anda, saya berterima kasih kepada Tuhan saya."
Gereja Anda hebat, tidak ada yang lain yang mengatakannya. Paulus bersyukur kepada Tuhan atas gereja di Filipi.
Saya juga memberikan judul untuk unit pertama dari kampanye kami: "Gereja itu besar!" Mungkin judul ini kurang tepat, "Gereja" juga dapat berarti seluruh dunia, tetapi Paulus menulis secara khusus kepada jemaat di Filipi: "Jemaatmu besar!" Saya pikir itu akan menjadi judul yang sedikit lebih baik untuk hari ini. Atau "Gereja kita hebat!" jika kita melihatnya dari sudut pandang kita.
Bagaimanakah kita melihat gereja kita secara pribadi? Pernahkah kita mendekati rekan kerja atau tetangga dengan kata-kata "Gereja kita hebat, mengapa Anda tidak datang ke kebaktian?"
Atau apakah kita akan merasa khawatir jika orang tersebut datang? Apakah kekhawatiran itu mungkin bergantung pada pengkhotbah yang hadir pada hari Minggu itu?
Mungkin kita sudah berpikir bahwa gereja kita sudah hebat, tetapi kelas ini tidak benar-benar diekspresikan dalam kebaktian. Kebaktiannya tidak semeriah dulu.
Tapi jangan berhenti di kebaktian di gereja saja.
Kita harus lebih peduli dengan sikap Paulus. "Aku selalu berdoa untukmu dan melakukannya dengan hati yang gembira," tulisnya di sini.
Sikap positif yang pada dasarnya positif ini membuat saya terkesan di sini. Kami, orang Jerman, cenderung melihat sisi positif dan negatif, dan sering kali lebih menekankan sisi negatifnya.
Tentu saja tidak semuanya berjalan dengan baik di dalam gereja, karena ia kemudian memberikan nasihat tentang apa yang harus diperhatikan oleh jemaat di Filipi, apa yang harus mereka ubah, dan sebagainya, tetapi pada dasarnya ia memiliki pandangan yang positif tentang gereja.
Dan saya ingin melihat sikap yang sama dari kita semua di sini. Ini bukan tentang menekan atau menutupi masalah, tentu saja kita harus menghadapinya. Dan kita juga perlu mengembangkan strategi baru dan visi untuk masa depan.
Namun saya pikir penting bagi setiap orang yang ambil bagian untuk berpikir bahwa gereja ini hebat, mencintainya, memiliki hati untuk gereja dan bahwa kita berjalan bersama atas dasar ini. Maka perbedaan pendapat bukanlah suatu masalah, itu hanyalah ekspresi dari kesadaran yang berbeda dan kita dapat membicarakannya dengan tenang dan mungkin kadang-kadang bahkan bergulat satu sama lain untuk mendapatkan hasil yang tepat.
Karena, seperti yang dikatakan dalam ayat 5, kita telah bekerja bersama untuk kabar baik sejak hari pertama. Dan hanya itu saja yang menjadi alasan utama bagi gereja kita.
Hal penting lainnya dalam teks ini adalah kerinduan Paulus untuk melihat jemaat di Filipi lagi. Hubungan tersebut dibahas di sini.
Kita hidup di masa ketika semakin banyak orang yang merasa puas dengan diri mereka sendiri, kata kuncinya adalah "kepompong". Ini adalah tren yang juga saya lihat pada diri saya sendiri, dan ini diperkuat oleh komunikasi elektronik melalui jejaring sosial.
Banyak orang Kristen yang menonton khotbah TV pada hari Minggu dan merasa puas dengan hal itu. Mengapa harus pergi ke gereja jika Anda bisa mendapatkan semua yang Anda butuhkan secara online?
Apakah kita bahagia saat bertemu satu sama lain?
Paulus juga berdoa untuk hal ini: "Aku berdoa, supaya kasihmu terhadap seorang akan yang lain bertumbuh semakin dalam, dan supaya kasihmu itu bertambah dalam pengetahuan dan pengertian."
Hal ini merupakan fondasi yang penting bagi gereja. Jika tidak, pada suatu saat kita akan bermutasi menjadi organisasi penyebaran firman yang kurang lebih dikelola dengan baik, tetapi kita bukan lagi sebuah gereja.
Tetapi Allah telah memulai pekerjaan-Nya yang baik dengan kita, dengan Anda dan saya secara pribadi dan dengan gereja kita, dan saya berharap hal itu akan terus berlanjut.
Anda bisa menjadi sedikit takut ketika Anda menyadari bahwa sidang jemaat-sidang jemaat di asosiasi kita juga sekarat dan ditutup. Saya melihat majalah asosiasi nasional dan beberapa sidang jemaat melaporkan situasi mereka. Satu sidang jemaat memiliki usia rata-rata 73 tahun, beberapa yang lain di atas 60. Belum seperti itu di sini dan mudah-mudahan tidak akan pernah seperti itu.
Apakah kita percaya bahwa Tuhan akan terus bekerja dengan gereja kita dan apakah kita berdoa untuk hal ini?
Tekanan untuk berprestasi tentu saja juga merupakan cara yang salah. Di akhir bagian ini, dikatakan bahwa Yesus Kristus menghasilkan buah yang dihasilkan oleh kehidupan kita dan juga gereja kita.
Dia memberikan kemauan dan pemenuhan. Jika kita hanya memaksakan diri kita sendiri, maka kita akan kelelahan dalam jangka panjang.
Yesus harus memotivasi dan menginspirasi kita dengan cara yang positif. Marilah kita juga berdoa agar kita terbuka terhadap semangat, visi dan karya-Nya.
Ringkasan
Saya akan sampai pada bagian akhir:
- Paulus tidak menulis surat ini sendirian; setidaknya Timotius ikut ambil bagian di dalamnya.
- Surat itu mungkin memberikan kesan yang besar pada jemaat, sehingga surat itu disimpan. Mungkin mereka juga mengorganisir semacam kampanye setelah surat itu dan mendiskusikannya di rumah masing-masing.
- Meskipun surat ini pertama kali ditujukan kepada gereja, mereka yang berada di luar gereja juga dapat mengambil manfaat darinya. Penting bahwa tidak ada bahasa khusus Kristen yang menciptakan hambatan. Dan kita tidak perlu takut bahwa orang akan berpikir bahwa kita tidak duniawi.
- Ucapan ini secara langsung berisi harapan akan rahmat dan kedamaian bagi para penerima. Itu bagus sekali.
- Dan komunitas kami juga luar biasa. Mari kita memiliki pandangan yang positif terhadap komunitas kita tanpa menekan masalah dan tantangan yang ada.
- Paulus berdoa untuk jemaat dengan hati yang penuh sukacita. Itu bisa menjadi contoh bagi kita.
- Dan kemudian ia berdoa untuk memperdalam hubungan satu sama lain. Karena itu juga yang membuat sebuah gereja, jika tidak, kita hanyalah sebuah klub untuk menyebarkan firman.
- Dan Allah telah memulai pekerjaan baik-Nya di dalam diri Anda dan saya dan akan menggenapinya, dan hal ini juga berlaku bagi gereja kita. Mari kita izinkan Yesus untuk mendorong dan menginspirasi kita dengan cara yang positif.